Рожденный заново

Как быть

Преподобный Брайан Смит, ученый-эсхатолог

Как родиться свыше

Рай или ад – и это наш выбор.

Большинству людей известно, что Библия учит о двух вечных судьбах душ всего человечества (Евреям 9:27). Рай или ад (Римлянам 2:6–8/Откровение 21:8/Матфея 25:46/Римлянам 6:23/Матфея 25:31–46). Небеса — чудесное место, где Иисус — Царь, боль и страдания отсутствуют в наших тогдашних бессмертных телах, и мы будем жить вечно.

Ад — это место мучений, огня и серы (Откровение 20:10), куда человек, войдя, никогда больше не сможет выйти. Наш единственный план спасения сегодня, чтобы мы могли войти в Рай и не попасть в ад, — это план под названием «Рождение свыше». Иисус Христос разработал этот план на Голгофе, когда Его распяли, похоронили и воскресли на третий день. Повинуемся ли мы Божьему плану нашего спасения, полностью зависит от нас как личностей. Как всегда говорил мой пастор: «Все в ваших руках!»

Что значит – «родиться свыше»?

Иисус учил, что, пока человек не родится свыше, он не сможет ни увидеть Царство Божье, ни войти в Царство Божье. (Иоанна 3:3-5). Если мы желаем спастись, попасть на Небеса и увидеть Царство Божье, нам необходимо «родиться свыше», как сказал Иисус.

Но что именно это означает?

Никодим задал тот же вопрос в Иоанна 3:4: «…Как может человек родиться, будучи стар? Может ли он войти во второй раз в утробу матери своей и родиться?»

Иисус ответил в стихах 5 и 6: «…Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Рожденное от плоти есть плоть; и то, что рождено от Духа, есть дух».

По сути, Иисус сказал: «Я не говорю о естественном (или физическом) рождении, которое может спасти вашу душу; Я говорю о духовном рождении, которое может спасти вашу душу. Это «Новое рождение» (рождение свыше) включает в себя водный элемент (водное крещение) и духовный элемент (исполнение Святым Духом). Если это действительно часть плана спасения, нам следует ожидать, что мы увидим проповедь об этом в книге Деяний, где впервые зародилась церковь.

Удивительно, но мы видим это «новое рождение» водного крещения и Святого Духа – на протяжении всей книги Деяний.

Во время вознесения Иисуса ученикам было сказано ждать в Иерусалиме обещания Святого Духа. – Деяния 1:4-5 Затем Иисус сказал им, что после того, как они получат Святого Духа, им будет дана сила свыше. – Деяния 1:8

Многие из учеников ждали в Иерусалиме, как и сказал Иисус, до дня Пятидесятницы. И как и пророчествовал Иисус, сила свыше начала падать.

В Деяниях 2:1-4 говорится: «Когда же настал день Пятидесятницы, все они были единодушно вместе. И вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они сидели. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках [то есть = они говорили на новых невыученных языках – чудесным образом], как Дух давал им провещевать.

Когда народ Израиля услышал этих учеников, говорящих на языках, они спросили: «Что это значит?» – Деяния 2:12 Они знали, что происходит чудо, но почему? Какова была его цель?

Затем Петр встал и проповедовал им, что целью был Иисус Христос! Петр проповедовал так сильно, что убежденность покоилась во многих сердцах. Теперь стало совершенно понятно, почему Иисус дал ключи от Царства (или «план спасения») Петру – поскольку Господь знал, что он будет первым, кто будет проповедовать весть спасения в день Пятидесятницы. Из чтения текста становится очевидным, что многие евреи, слышавшие Петра в Пятидесятницу, ВЕРИЛИ ему и верили в Иисуса Христа, которого он проповедовал; ибо после этого они спросили Петра в Деяниях 2:37: «Что нам делать?»

Если человек не верит и не желает спасения, он не будет просить, чтобы ему открылись следующие шаги спасения! Поскольку Петр мог видеть их веру и искренность, он продолжал проповедовать им - придет то же самое послание о рождении свыше, о котором предсказывал Иисус. (водное крещение и исполнение Святым Духом).

Деяния 2:38 «Тогда Петр сказал им: покайтесь, и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа». Это явно означало бы «рождение свыше» от воды и Духа.

Кому доступен этот план спасения? Петр ответил на этот вопрос, продолжая:

Деяния 2:39 «Ибо обетование принадлежит вам и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь, Бог наш». Поскольку Бог и сегодня призывает людей в Свое Царство, так и послание спасения и план входа на небеса - НЕ ИЗМЕНИЛИСЬ! По этой причине его называют «вечным Евангелием».

Библия делит все человечество на три разные категории: евреи, самаритяне (которые наполовину евреи) и язычники (все остальные на земле). В книге Деяний – у нас есть примеры того, что все три категории – «рождены свыше» – таким образом, план спасения, созданный Иисусом Христом, ОДИН и тот же – для всех и каждого, кто этого хочет. Иисус сказал: «…кто хочет, пусть берет воду жизни даром». – Откровение 22:17.

Тот же план спасения «Родиться свыше» (водное крещение и Святой Дух) мы видим в Деяниях 8:14-17. Джон: Который, когда они сошли, молился за них, чтобы они получили Святого Духа: (Ибо Он еще не пал ни на кого из них: только они были крещены во имя Господа Иисуса.) Затем возложили на них руки, и они получили Святого Духа».

Опять же, мы видим тот же план спасения «Рожденный свыше» (водное крещение и Святой Дух) в Деяниях 10:44-48: «Когда Петр еще говорил эти слова, Святой Дух сошел на всех, слышавших слово». И верующие из обрезанных, все пришедшие с Петром, изумились, что и на язычников был излит дар Святого Духа. [Как они узнали, что получили Святого Духа?] Ибо слышали, как они говорили языками и величали Бога. Тогда Петр ответил: может ли кто запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа? И повелел им креститься во имя Господне. Затем они попросили его подождать несколько дней».

Опять же, мы видим тот же план спасения «Рожденный свыше» (водное крещение и Святой Дух) в Деяниях 19:1-6. в Ефес: и, найдя некоторых учеников, сказал им: получили ли вы Духа Святого с тех пор, как [или после] уверовали? [Из этого текста очевидно, что человек НЕ получает Святого Духа, просто «веруя» в Иисуса.] И сказали ему: мы даже не слышали, есть ли какой-нибудь Святой Дух. И сказал им: во что же вы крестились? И сказали: на крещение Иоанново. Тогда сказал Павел: Иоанн истинно крестил крещением покаяния, говоря народу, чтобы они веровали в Грядущего после него, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса. И когда Павел возложил на них руки, на них сошел Дух Святой; и говорили на языках и пророчествовали».

Видите ли вы тему здесь, в Деяниях?

Являетесь ли вы евреем (Деяния 2), самаритянином (Деяния 8) или язычником (Деяния 10) – все были спасены и/или «рождены свыше» одинаково. Все они сделали необходимые и очевидные первые шаги, поверив и покаявшись в своих грехах (как многие делают сегодня). Однако и на этом они не остановились! Они продолжали подчиняться ВСЕМ плану спасения. Они были рождены свыше (от воды и Духа); крестившись во имя Иисуса Христа и приняв Святого Духа, о чем свидетельствует говорение на иных языках. Даже Павел, которого учил (в Деяниях 19:1-6) = крещение во имя Иисуса и исполнение Святым Духом, о чем свидетельствует говорение на иных языках – как план спасения и послание «Родиться свыше»!

Я думал, все, что мне нужно было сделать, это ВЕРИТЬ (чтобы спастись)?

Люди часто вырывают несколько библейских стихов из контекста и строят вокруг них всю свою доктрину. Но Иисус в Евангелии от Матфея 28:20 повелел нам «наблюдать за всем»!

Если бы все, что нам нужно было сделать, это «верить», чтобы спастись, тогда дьяволы были бы спасены и тоже отправились бы на Небеса. Ибо в Иакова 2:19 ясно сказано: «Ты веруешь, что есть один Бог; хорошо делаешь: и бесы верят и трепещут».

Очевидно, что дьявол не попадет на Небеса; поэтому становится ясно, что одна только «вера» — еще не весь план спасения.

Один только один библейский стих доказывает, что для спасения нужно БОЛЬШЕ, чем просто «верить»!

В Марка 16:16 говорится: «Кто будет веровать И КРЕСТИТЬСЯ, спасен будет…»

Вау! Что, если бы мы остановились на «просто вере»; и не читал, что водное крещение необходимо для нашего спасения. Любое искреннее сердце может увидеть такое ясное библейское откровение.

Хотите еще больше доказательств важности крещения для нашего спасения?

1 Петра 3:21 «Такой же образ, как и ныне крещение СПАСЕТ НАС…»

Что может быть яснее этого? Думаю, нет.

Некоторые стихи, которые часто вырывают из контекста:

Одним из наиболее неправильно цитируемых стихов в Библии является Евангелие от Иоанна 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него НЕ погиб, но имел жизнь вечную».

Многие люди ошибочно цитируют эту часть стиха, говоря: «Не погибнет», но в этом стихе говорится НЕ об этом.

Есть большая разница между словами «Не должен погибнуть» и словами «Не погибнет». Фраза «Не следует» означает, что вы начали путь спасения по вере, но также и то, что в этом путешествии есть БОЛЬШЕ. Это предполагает, что вера сама по себе не является завершением пути, а, скорее, только началом.

Деяния 16:30-31 «И вывели их и сказали: господа! что мне делать, чтобы спастись?» И они сказали: верь в Господа Иисуса Христа, и будешь спасен [в отличие от «ты спасён»] и дом твой».

Некоторые остановились бы на этом стихе и восприняли бы его как весь план спасения. Мы называем это «легким верованием». Но с этой теорией очень много проблем. Для начала нам нужно дочитать рассказ (так как он был неполным).

В Деяниях 16:32-33 говорится: «И сказали ему слово Господне и всем, кто был в доме его». И взял их в тот же час ночи, и омыл раны их; и тотчас крестился он и все его».

Обратите внимание: ученики НИКОГДА не говорили этой семье, что ВСЕ, что вам нужно сделать, чтобы спастись, — это «верить». Скорее, им было сказано, что «вера» была НАЧАЛОМ этого плана спасения. Это доказано в стихе 32, поскольку они не остановились на слове «веровать»; скорее, они продолжали проповедовать им «слово Господне». Это «слово Господне», несомненно, включало в себя послание «Родиться свыше», потому что в ту же ночь вся эта семья была крещена.

Еще один непонятый стих

Римлянам 10:9 «Ибо, если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься».

После прочтения этого стиха кажется, что «спасение» — это всего лишь исповедание уст и вера в сердце. Однако нам нужно прочитать еще пару стихов, чтобы убедиться в правильности этой теории.

Матфея 7:21 «Не всякий, говорящий Мне: «Господи, Господи!», войдет в Царство Небесное; но ИСПОЛНЯЮЩИЙ волю Отца Моего Небесного».

Деяния 8:13 «Тогда и сам Симон уверовал; и, крестившись, продолжал с Филиппом и дивился, видя совершающиеся чудеса и знамения.

Деяния 8:18-23 «И когда Симон увидел, что через возложение рук Апостолов дан Дух Святой, он предложил им деньги, говоря: дайте и мне эту власть, чтобы всякий, на кого я возложу руки, получил Святой Дух. Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил, что дар Божий можно купить за деньги. Нет тебе ни части, ни жребия в этом деле, ибо сердце твое неправо пред Богом. Ибо я вижу, что ты в горькой желчи и в узах беззакония».

Согласно Матфея 7:21, не каждый, кто исповедует, что Иисус — «ГОСПОДЬ» своей жизни, будет спасен. Согласно Деяниям 8:13 и Деяниям 8:18-23 = можно «веровать» в Господа Иисуса Христа и при этом оставаться в узах беззакония. Дамы и господа, если вы находитесь в узах беззакония, вы НЕ СПАСЕНЫ!

Как нам согласовать эти стихи?

Библия не противоречит сама себе, ибо царство, разделившееся само в себе, не устоит. Так как же следует понимать эти, казалось бы, разные стихи? Очевидно, что для спасения мы должны верить в Господа Иисуса Христа (иначе мы не пошли бы с Ним дальше). Очевидно, что мы должны исповедовать Иисуса Христа Господом нашей жизни (так как мы не должны Его стыдиться).

Однако также очевидно, что если мы хотим войти в Царство Небесное, слова Иисуса остаются в силе. Мы должны родиться свыше (обаих, воды и Духа). Мы не можем остановиться на простой вере и исповедании. Мы также не можем (как Симон) остановиться на вере и крещении. Мы должны продолжать двигаться дальше – чтобы наполниться Святым Духом!

Это согласуется с тем, что Иисус сказал об истинно «верующих». Разве не было бы здорово, если бы существовали библейские знамения, которые могли бы доказать, является ли человек истинным «верующим»?

Есть! Люди слышат термин «верующий» и могут предположить, что это простое определение: «Тот, кто верит в Иисуса Христа как своего спасителя». Но давайте позволим Библии дать определение «верующему»!

Иисус сказал в Иоанна 7:38-39: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева его потекут реки живой воды». (Но сие говорил Он о Духе, Которого должны получить верующие в Него, ибо Дух Святой еще не был дан, потому что Иисус еще не был прославлен.)»

Примечание. Библия определяет «верующего» как человека, который получит Святого Духа.

НЕПРАВИЛЬНЫЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ

Некоторые люди предполагают, что мы получаем Святого Духа, когда «верим» в Господа. Но Священное Писание учит, что признаком получения Святого Духа является говорение на иных языках (см. Деяния 10:44-48, Деяния 2:1-4, Марка 16:17, Исаии 28:11-12). .

Обратите внимание, что в Деяниях 19:2 Павел спросил некоторых учеников: «Приняли ли вы Святого Духа С ТОГО, КАК (или ПОСЛЕ) вы уверовали?» И сказали ему: мы даже не слышали, есть ли какой-нибудь Святой Дух». Очевидно, эти ученики «уверовали» в Господа, но ЕЩЕ НЕ получили Святого Духа. Следовательно, признаком получения Святого Духа не могло быть просто «верование».

Еще одним доказательством того, что мы НЕ исполняемся Святым Духом по «вере», является рассказ в Деяниях 8:5-17. У Филиппа было великое пробуждение в Самарии, он проповедовал им Христа, люди вняли, стих 12 подтверждает: они ВЕРИЛИ проповеди Филиппа о Царстве Божьем, они также видели, как Филипп совершал чудеса, бесы были изгнаны, хромые исцелялись, народ крестился во имя Господа Иисуса, и даже была великая радость в городе.

ОДНАКО – Петр и Иоанн были посланы туда КОНКРЕТНО для того, чтобы они могли получить Святого Духа, ибо, хотя все эти чудесные вещи и произошли, они все еще не получили Святого Духа.

Когда Петр и Иоанн возложили на них руки, они наконец получили Святого Духа и, без сомнения, заговорили на языках (ибо, увидев это чудо, Симон предложил деньги, чтобы иметь возможность сделать то же самое, с возложением рук). ; Нет ничего завораживающего (для Волшебника) в том, что кто-то спокойно принимает Господа в свое сердце как своего личного спасителя. Но говорение на языках; это видимое и слышимое чудо, которого следует желать.

Деяния 2:33 далее доказывают, что Святой Дух – это событие, которое можно ВИДЕТЬ и УСЛЫШАТЬ, когда человек его получает. В Деяниях 2:33 говорится: «…приняв от Отца обетование Святого Духа, Он излил то, что вы ныне ВИДИТЕ и СЛЫШИТЕ».

Давайте посмотрим правде в глаза; Никто ничего не «ВИДИТ» и «СЛЫШИТ», когда человек решает «верить» или тихо «принимает Господа в свое сердце» как своего личного спасителя. Поистине чудесно принять решение поверить и принять Господа; однако, БИБЛЕЙСКИ, это не является свидетельством получения Святого Духа.

Многих людей раньше спрашивали: «Откуда вы узнали, что получили Святого Духа?» Ответы различаются, но часто звучат примерно так: «Я знаю, что получил это, потому что мне было хорошо внутри». Звучит хорошо. Но когда моя жена готовит мне ужин, я тоже часто чувствую себя хорошо внутри (и я не думаю, что это вообще был Дух Святой). Дамы и господа, давайте руководствоваться Библией, а не следовать тому, что мы думаем, или человеческим традициям.

В Евангелии от Марка 16:17-18 говорится: «И сии знамения будут сопровождать верующих; Именем Моим будут изгонять бесов; они будут говорить новыми языками [или новыми неизученными языками]; Они возьмут змей [или искоренят демонические твердыни]; и если что смертоносное выпьют, не повредит им [случайно, конечно]; они возложат руки на больных, и они выздоровеют [или дадут дар чудес и исцелений].

Теперь = «Это лукавое и развращенное поколение, которое ищет знамения» (чтобы поверить). Однако мы ВООБЩЕ не следуем знакам. Скорее, эти знаки СЛЕДУЮТ ЗА НАМИ! Эти знаки преследуют вас?

Согласно перечисленным выше стихам: Иисус определяет «верующего», НЕ как просто того, кто верит в него и исповедует его; но тот, кто ТАКЖЕ говорит языками, изгоняет бесов, искореняет демонические твердыни, временами чудесно защищается и позволяет дарам духа действовать в своей жизни.

Некоторые утверждают, что мы спасаемся только верой. Что ж - истина в том, что хотя мы и спасаемся верой, истинная вера - всегда производит действия со стороны верующих.

Рассмотрим Иакова 2:14-22: «Какая польза, братия мои, если кто скажет, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли вера спасти его? Если брат или сестра наги и лишены дневной пищи, И один из вас сказал им: идите с миром, согрейтесь и насытьтесь; однако вы не даете им того, что необходимо для тела; какая от этого польза? Так и вера, если не имеет дел, мертва в одиночестве. Да, человек может сказать: «У тебя есть вера, а у меня есть дела; покажи мне свою веру без твоих дел, и я покажу тебе мою веру в своих делах». Ты веришь, что есть один Бог; хорошо делаешь: и бесы верят и трепещут. Но знаешь ли ты, суетный человек, что вера без дел мертва? Разве Авраам, отец наш, не оправдался делами, когда принес на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, как вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?»

Если вы думаете, что наши «дела» не играют никакой роли в том, попадем ли мы на Небеса или нет; затем прочитайте 2 и 3 главы Откровения и скажите мне, сколько раз вы слышали, как Иисус Христос (Судья) говорил: «Я знаю дела твои». Очевидно, хотя мы и спасены Его благодатью, наши дела чрезвычайно важны для Бога и, очевидно, играют роль в том, сделаем ли мы Небеса своим вечным домом или нет. Опять же, не делами мы спасаемся, чтобы кто не хвалился. Возможно, наши дела и не ДЕЛАЮТ нас спасенными, но они вполне могут СПАСТИ НАС. НЕДОСТАТОК дел (отказ заниматься делом нашего Отца) ясно показывает недостаток любви и признательности с нашей стороны по отношению к Богу. Без сомнения, это будет свидетельствовать о неблагодарном сердце. Такое отношение, несомненно, нарисовало бы в глазах Бога картину сердца, покинувшего свою первую любовь. Так Его милость и благодать спасает нас, если мы повинуемся Его плану спасения. Тогда от нас ожидается, что мы будем заниматься Царством Божьим, а не просто «сидеть на скамейке».

Вы «верите» в Евангелие, но «ПОВИНУЕТСЯ» ли вы Евангелию?

Так много людей «ВЕРЮТ» в Евангелие Иисуса Христа. Но это не значит, что они «ПОВИНОВИЛИСЬ» Евангелию. Знаете ли вы, что есть разница? Библия объясняет.

Евангелие = просто следующее: На Голгофе Иисус Христос сделал 3 вещи:

Он умер
Он был похоронен
Он воскрес (на третий день) - 1 Кор. 15:1-4

Теперь = Давайте прочитаем предупреждение, данное во 2 Фессалоникийцам 1:8-9: «В пылающем огне отомстите не познавшим Бога и НЕ ПОВИНУЮЩИМСЯ Евангелию Господа нашего Иисуса Христа: которые будут наказаны вечной погибелью от присутствие Господа…»

Судя по всему, одно дело «верить» в Евангелие; но совсем другое дело — «повиноваться» Евангелию. «Повиноваться» Евангелию – значит просто «ДЕЛАТЬ» или «ПРИНЯТЬ» Евангелие. Итак, как же «ДЕЛАТЬ» Евангелие или «ПРИМЕНЯТЬ» Евангелие? Иисус сказал: возьми свой крест и следуй за Мною. Однако многие не понимают, что он имел в виду. А что сделал Иисус, когда взял свой крест? Вот как мы будем следовать за Ним!

Он умер / Итак, мы должны умереть (духовно) через покаяние. Павел сказал: я умираю (или каюсь) каждый день» – 1 Коринфянам 15:31

2. Его похоронили / Итак, мы похоронены с ним (духовно) посредством крещения во имя Иисуса. – Римлянам 6:4, Деяния 22:16 (при крещении мы должны буквально призывать [или устно произносить] имя Господа, то есть «Иисус»).

3. Он воскрес / Итак, мы снова воскресаем (духовно) в обновленной жизни (Святым Духом). – Римлянам 6:4 и

Римлянам 8:11

Поэтому, если мы хотим «взять Крест наш и следовать за Ним». И если мы хотим «ПОВИНОВАТЬСЯ» (или применять) Евангелие в своей жизни. Становится ясно, что мы должны ПОВИНОВАТЬСЯ Деяниям 2:38.

Деяния 2:38 «Тогда Петр сказал им: покайтесь (умрите), и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов (будьте погребены), и вы получите дар Святого Духа ( или получите эту силу воскресения внутри себя).

Не спасается делами

Некоторые утверждают, что крещение и получение Святого Духа — это дела. И, как вы знаете, не делами праведности мы спасаемся, чтобы кто не хвалился.

Но Титу 3:5 учит нас, что крещение и получение Святого Духа НЕ считаются «делами праведности».

Титу 3:5 «Он спас нас не по делам праведности, которые мы сотворили, но по Своей милости, банею возрождения [или водным крещением] и обновлением Святым Духом»;

Дамы и господа, обойти это невозможно. Вы ДОЛЖНЫ быть «рождены свыше» (от воды и Духа), чтобы спастись. Чтобы добиться этого, нужно верить и исповедоваться; но для этого требуется также водное крещение во имя Господа Иисуса Христа, а также исполнение Святым Духом.

В 10-й главе Деяний большинство христиан сегодня считали бы Корнилия «спасенным». Однако ваша Библия рисует это в ином свете. Корнилий был набожным человеком, боялся Бога всем своим домом, подавал много милостыни и так часто молился Богу, что умолил ангела, и ему сказали, что его молитвы дошли до Бога как память.

Вам он кажется «спасенным»? Это не так. Несмотря на то, что он был искренним, набожным и благочестивым человеком, он все же никогда не был «рожден заново» от воды (крещение) и Духа (исполнение Святым Духом). Поэтому Корнелиусу было сказано соединиться с Петром, и он скажет тебе, что тебе следует делать. Согласно Деяниям 10:44-48, Корнилий наконец нашел спасение, которое искал!

Вор на кресте

Многие люди задавались вопросом, почему разбойнику на кресте (Луки 23:38-43) не нужно было покаяться, креститься во имя Иисуса и получить Святого Духа – чтобы спастись (как они это сделали в Деяниях). Однако мы должны осознавать, что план спасения «Рожденный свыше» не был завершен до тех пор, пока Иисус не умер, не был похоронен и не воскрес снова. Таким образом, разбойник на кресте не жил и не умирал в «церковный век» (т. е. Устроение благодати). Период церкви зародился только в день Пятидесятницы; следовательно, вор был спасен другим способом, чем нынешний. Каждое устроение времени имело свой собственный план спасения. Во времена Моисея «закон» был путем к спасению. В эпоху Ноя спасти мог только ковчег. Однако сегодня (во время «Века Церкви», «Устроения Благодати») наша единственная надежда на спасение – это «Родиться свыше» от воды и Духа, как сказал Иисус Христос, и точно так же, как ранняя церковь ПОВИНУЛАСЬ!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Дамы и господа! Я призываю вас убедиться, что вы Рождены свыше, как учат Священные Писания, а не так, как говорит человек. Многие проповедники скажут вам все, что вы хотите услышать, потому что они либо обмануты, либо просто хотят ваших денег. Однако команда «Шоу библейских пророчеств» просто жаждет увидеть всех, кто родился свыше, и готова встретить Иисуса Христа, когда Он вернется! Мы любим вас всех! Да благословит вас Бог во имя Иисуса!

Написал: Преп. Брайан Смит