Né de nouveau
Comment être
Comment naître de nouveau
C'est le paradis ou l'enfer – et c'est notre choix.
La plupart des gens savent que la Bible enseigne deux destinées éternelles pour les âmes de toute l'humanité (Hébreux 9 :27). Paradis ou Enfer (Romains 2 :6-8 / Apocalypse 21 :8 / Matthieu 25 :46 / Romains 6 :23 / Matthieu 25 :31-46). Le paradis est un endroit merveilleux où Jésus est roi, la douleur et la souffrance sont absentes de nos corps alors immortels et nous vivrons éternellement.
L'enfer est un lieu de tourment, de feu et de soufre (Apocalypse 20 : 10) – un lieu dans lequel, lorsqu'on y entre, on ne peut plus jamais en sortir. Notre seul plan de salut aujourd'hui, afin que nous puissions entrer au Ciel et ne pas aller en Enfer, est un plan appelé « Naître de nouveau ». Jésus-Christ a rédigé ce plan au Calvaire lorsqu'il a été crucifié, enterré et ressuscité le troisième jour. Que nous obéissions ou non au plan de Dieu pour notre salut dépend entièrement de nous en tant qu'individus. Comme mon pasteur le disait toujours : « C’est entre vos mains ! »
Qu'est-ce que cela signifie d'être « né de nouveau » ?
Jésus a enseigné que si un homme ne naît de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu, ni entrer dans le royaume de Dieu. (Jean 3 :3-5). Si nous désirons être sauvés, aller au ciel et voir le royaume de Dieu, il est impératif que nous soyons « nés de nouveau », comme l'a dit Jésus.
Mais qu’est-ce que cela signifie exactement ?
Nicodème a posé la même question dans Jean 3 :4 : « …Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le ventre de sa mère et naître ?
Jésus a répondu aux versets 5 et 6 : « … En vérité, en vérité, je te le dis : si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l’Esprit est esprit.
Jésus a dit en gros : « Je ne parle pas d’une naissance naturelle (ou physique) qui peut sauver votre âme ; Je parle d'une naissance spirituelle qui peut sauver votre âme. Cette « nouvelle naissance » (être « né de nouveau ») comprend un élément eau (baptême d'eau) et un élément esprit (le remplissage du Saint-Esprit). Si cela fait réellement partie du plan de salut, nous devrions nous attendre à le voir prêché dans le livre des Actes où l'Église est née pour la première fois.
Étonnamment, nous voyons cette « nouvelle naissance » du baptême d’eau et du Saint-Esprit – tout au long du livre des Actes.
Au moment de l’ascension de Jésus, il était demandé aux disciples d’attendre à Jérusalem la promesse du Saint-Esprit. – Actes 1:4-5 Jésus leur dit alors qu'après avoir reçu le Saint-Esprit, ils recevraient une puissance d'en haut. – Actes 1:8
Beaucoup de disciples attendirent à Jérusalem, comme Jésus l'avait dit, jusqu'au jour de la Pentecôte. Et comme Jésus l’avait prophétisé, la puissance d’en haut commença à tomber.
Actes 2 :1-4 déclare : Et lorsque le jour de la Pentecôte fut pleinement arrivé, ils étaient tous d'un commun accord au même endroit. Et soudain, il vint du ciel un bruit semblable à celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Et des langues fendues leur apparurent comme du feu, et elles se posèrent sur chacun d'eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et commencèrent à parler en d'autres langues [c'est-à-dire = ils parlèrent miraculeusement avec de nouvelles langues non apprises], selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.
Lorsque le peuple d’Israël entendit ces disciples parler en langues, ils demandèrent : « Qu’est-ce que cela signifie ? – Actes 2:12 Ils savaient qu’un miracle se produisait, mais pourquoi ? Quel était son but ?
Pierre se leva alors et leur prêcha que Jésus-Christ était le but ! Pierre prêchait si puissamment que cette conviction reposait sur de nombreux cœurs. Il était parfaitement logique maintenant que Jésus ait donné les clés du royaume (ou du « plan de salut ») à Pierre – car le Seigneur savait qu’il serait le premier à prêcher le message du salut, le jour de la Pentecôte. Il est évident à la lecture du texte que de nombreux Juifs qui ont entendu Pierre à la Pentecôte l'ont CROYÉ et ont cru en Jésus-Christ qu'il prêchait ; car ensuite - ils ont demandé à Pierre dans Actes 2 :37 « Que ferons-nous ?
À moins que quelqu'un ne croit et n'aspire à être sauvé, il ne demandera pas que les prochaines étapes du salut lui soient révélées ! Puisque Pierre pouvait percevoir leur foi et leur sincérité, il a continué à leur prêcher – le même message de la nouvelle naissance que Jésus avait prophétisé allait arriver. (le baptême d'eau et le remplissage du Saint-Esprit).
Actes 2 : 38 « Alors Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. » Cela constituerait clairement être « né de nouveau », de l’eau et de l’Esprit.
À qui s’adresse ce plan de salut ? Peter a répondu à cette question en continuant :
Actes 2 :39 « Car la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que l’Éternel notre Dieu les appellera. » De même que Dieu appelle encore les gens dans Son royaume aujourd'hui, de même le message du salut et le plan d'entrer au ciel N'ONT PAS CHANGÉ ! C'est pour cette raison qu'on l'appelle « l'Évangile éternel ».
La Bible classe l’humanité entière dans trois catégories différentes : les Juifs, les Samaritains (qui sont à moitié juifs) ou les Gentils (tous les autres habitants de la terre). Dans le livre des Actes – nous avons des exemples des trois catégories de « naissances de nouveau » – ainsi le plan de salut rédigé par Jésus-Christ est le MÊME - pour tous ceux qui le souhaitent. Jésus a dit : « … quiconque le veut, qu'il prenne gratuitement l'eau de la vie ». – Apocalypse 22:17
Nous voyons le même plan de salut « Naître de nouveau » (baptême d'eau et Saint-Esprit) dans Actes 8 : 14-17. « Or, lorsque les apôtres qui étaient à Jérusalem apprirent que Samarie avait reçu la parole de Dieu, ils leur envoyèrent Pierre et Jean : Qui, lorsqu'ils descendirent, pria pour eux, afin qu'ils reçoivent le Saint-Esprit : (Car jusqu'à présent, il ne s'est jeté sur aucun d'eux; seulement, ils ont été baptisés au nom du Seigneur Jésus.) Alors ils leur imposèrent les mains et ils reçurent le Saint-Esprit.»
Encore une fois, nous voyons le même plan de salut « Né de nouveau » (baptême d'eau et Saint-Esprit) dans Actes 10 : 44-48 : « Pendant que Pierre prononçait encore ces paroles, le Saint-Esprit tomba sur tous ceux qui entendaient la parole. Et tous les circoncis qui croyaient étaient étonnés, tous ceux qui étaient venus avec Pierre, de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens. [Comment savaient-ils qu'ils avaient reçu le Saint-Esprit ?] Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. Pierre répondit alors : Quelqu'un peut-il interdire l'eau, afin que ceux-ci ne soient pas baptisés, qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous ? Et il leur ordonna de se faire baptiser au nom du Seigneur. Puis ils l'ont prié de rester certains jours.
Encore une fois, nous voyons le même plan de salut « Naître de nouveau » (baptême d'eau et Saint-Esprit) dans Actes 19 : 1-6 « Et il arriva que, pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir traversé les côtes supérieures, arriva. à Éphèse : et trouvant certains disciples, il leur dit : Avez-vous reçu le Saint-Esprit DEPUIS [ou après] avoir cru ? [Il est évident par ce texte qu'on ne reçoit PAS le Saint-Esprit au point de simplement « croire » en Jésus.] Et ils lui dirent : Nous n'avons même pas entendu dire s'il y avait un Saint-Esprit. Et il leur dit : De quoi donc avez-vous été baptisés ? Et ils dirent : Au baptême de Jean. Alors Paul dit : Jean a en vérité baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui viendrait après lui, c'est-à-dire en Jésus-Christ. Quand ils entendirent cela, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus. Et lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux ; et ils parlaient en langues et prophétisaient.
Voyez-vous un thème - ici dans Actes ?
Que vous soyez juif (Actes 2), ou Samaritain (Actes 8), ou gentil (Actes 10) = tous ont été sauvés et/ou « nés de nouveau » de la même manière. Ils ont tous fait les premiers pas nécessaires et évidents pour croire et se repentir de leurs péchés (comme beaucoup le font aujourd'hui). Mais ils ne se sont pas arrêtés là non plus ! Ils ont continué - à obéir à TOUS le plan de salut. Ils sont nés de nouveau (de l'eau et de l'Esprit) ; en étant baptisé au nom de Jésus-Christ et en recevant le Saint-Esprit, comme en témoigne le parler en d'autres langues. Même Paul, a enseigné (dans Actes 19 : 1-6) = le baptême au nom de Jésus et le remplissage du Saint-Esprit, mis en évidence par le parler en d'autres langues – comme le plan de salut et le message « Né de nouveau » !
Je pensais que tout ce que j'avais à faire était de CROIRE (pour être sauvé) ?
Les gens prennent souvent quelques versets bibliques hors de leur contexte et construisent toute leur doctrine autour de ceux-ci. Mais Jésus nous a demandé dans Matthieu 28 : 20 de « observer toutes choses » !
Si tout ce que nous devions faire était de « croire » pour être sauvé, alors les démons seraient sauvés et iraient également au Ciel. Car Jacques 2 :19 dit clairement : « Tu crois qu’il y a un seul Dieu ; tu fais bien : les démons aussi croient et tremblent.
Évidemment, le diable ne va pas au Ciel ; par conséquent, il devient clair que « croire » à lui seul ne constitue pas le plan complet du salut.
Un seul verset biblique prouve qu’il faut PLUS que simplement « croire » pour être sauvé !
Marc 16 :16 dit : « Celui qui croit ET EST BAPTISÉ sera sauvé… »
Waouh ! Et si nous nous étions arrêtés à « simplement croire » ; et je ne lis pas, que le baptême d'eau est essentiel à notre salut. Tout cœur sincère peut voir une révélation biblique si claire.
Vous voulez plus de preuves de l’importance du baptême par rapport à notre salut ?
I Pierre 3 : 21 : « Une figure semblable à laquelle même le baptême nous sauve maintenant aussi… »
Est-ce que cela peut être plus clair que cela ? Je crois que non.
Quelques versets souvent sortis de leur contexte :
L'un des passages les plus mal cités de la Bible est Jean 3 : 16 : « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle. »
Beaucoup de gens citent à tort cette partie du verset en disant "Ne périra pas", mais ce n'est PAS ce que dit ce verset.
Il y a une grande différence entre « ne devrait pas périr » et les mots « ne périra pas ». L'expression "Ne devrait pas" - indique que vous avez commencé un voyage de salut en croyant, mais aussi - que le voyage a PLUS À FAIRE. Cela suggère que croire seul n’est pas la conclusion du voyage, mais plutôt seulement le début.
Actes 16 :30-31 « Et il les fit sortir et dit : Messieurs, que dois-je faire pour être sauvé ? Et ils dirent : Crois au Seigneur Jésus-Christ, et tu seras sauvé [par opposition à « tu es sauvé »], ainsi que ta maison.
Certains s'arrêteraient à ce verset et considéreraient cela comme le plan complet du salut. Nous l'appelons « Easy Believe-ism ». Mais cette théorie pose de nombreux problèmes. Tout d’abord, nous devons terminer la lecture de l’histoire (car elle n’était pas complète).
Actes 16 :32-33 continue en disant : « Et ils lui dirent la parole de l'Éternel, ainsi qu'à tous ceux qui étaient dans sa maison. Et il les prit à la même heure de la nuit et lava leurs rayures ; et il fut baptisé, lui et tous les siens, sur-le-champ.”
Remarquez : les disciples n'ont JAMAIS dit à cette famille que TOUT ce que vous devez faire pour être sauvé, c'est « croire ». Il leur fut plutôt dit que « croire » était le DÉBUT de ce plan de salut. Ceci est prouvé au verset 32, car ils ne se contentent pas de dire « croire » ; au contraire, ils ont continué à leur prêcher « la parole du Seigneur ». Cette « parole du Seigneur » comprenait sans aucun doute le message « Born Again », car cette même nuit, toute cette famille était baptisée.
Un autre verset mal compris
Romains 10 : 9 « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. »
Après avoir lu ce verset, il semble presque que le « salut » soit simplement une confession de la bouche et une foi dans le cœur. Cependant, nous devons lire quelques versets supplémentaires pour nous assurer que cette théorie est correcte.
Matthieu 7 :21 « Tous ceux qui me disent : « Seigneur, Seigneur » n’entreront pas dans le royaume des cieux ; mais celui qui FAIT la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Actes 8 :13 « Alors Simon lui-même crut aussi ; et après avoir été baptisé, il resta avec Philippe et s'étonna, voyant les miracles et les signes qui s'opéraient.
Actes 8 : 18-23 « Et lorsque Simon vit que le Saint-Esprit avait été donné par l'imposition des mains des apôtres, il leur offrit de l'argent, en disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que quiconque à qui j'imposerai les mains reçoive le Saint-Esprit. Mais Pierre lui dit : Ton argent périt avec toi, parce que tu as pensé que le don de Dieu pouvait être acheté avec de l'argent. Tu n'as ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. Car je vois que tu es dans le fiel de l’amertume et dans les liens de l’iniquité.
Selon Matthieu 7 :21, tous ceux qui confessent que Jésus est le « SEIGNEUR » de leur vie ne seront pas sauvés. Selon Actes 8 :13 et Actes 8 :18-23 = Il est possible de « croire » au Seigneur Jésus-Christ, tout en étant toujours dans les liens de l'iniquité. Mesdames et Messieurs, si vous êtes dans les liens de l'iniquité, vous n'êtes PAS SAUVÉS !
Comment concilier ces versets ?
La Bible ne se contredit pas, car un royaume divisé contre lui-même ne subsistera pas. Alors, comment comprendre ces versets apparemment différents ? Il est évident que nous devons croire au Seigneur Jésus-Christ pour être sauvés (sinon nous n'irions pas plus loin avec Lui). Il est évident que nous devons confesser Jésus-Christ comme le Seigneur de notre vie (et nous ne devons pas avoir honte de lui).
Cependant, il est également évident que si nous voulons entrer dans le Royaume des Cieux, les paroles de Jésus restent en vigueur. Nous devons naître de nouveau (des DEUX, de l'eau et de l'Esprit). Nous ne pouvons pas nous contenter de croire et de confesser. Nous ne pouvons pas non plus nous arrêter (comme Simon) à la foi et au baptême. Nous devons continuer – pour être remplis du Saint-Esprit !
Cela est conforme à ce que Jésus a dit à propos des vrais « croyants ». Ne serait-il pas bien s’il y avait des signes bibliques qui pourraient prouver si l’on est ou non un vrai « croyant » ?
Il y a! Les gens entendent le terme «croyant» et pourraient supposer que la définition est simplement «Celui qui croit en Jésus-Christ comme son sauveur». Mais laissons la Bible définir un « croyant » !
Jésus a dit dans Jean 7 :38-39 : « Celui qui croit en moi, comme le dit l'Écriture, des fleuves d'eau vive couleront de son ventre. (Mais il parle ainsi de l'Esprit, que doivent recevoir ceux qui croient en lui : car le Saint-Esprit n'a pas encore été donné, parce que Jésus n'était pas encore glorifié.)"
Remarque : La Bible définit un « croyant » comme celui qui recevra le Saint-Esprit.
DE FAUSSES HYPOTHÈSES
Certaines personnes supposent que nous recevons le Saint-Esprit lorsque nous « croyons » au Seigneur. Mais l'Écriture enseigne que le signe de celui qui reçoit le Saint-Esprit est démontré par le fait de parler en d'autres langues (voir Actes 10 :44-48, Actes 2 :1-4, Marc 16 :17, Ésaïe 28 :11-12). .
Remarquez que dans Actes 19 :2, Paul a demandé à certains disciples : « Avez-vous reçu le Saint-Esprit DEPUIS (ou APRÈS) que vous avez cru ? » Et ils lui dirent : Nous n'avons même pas appris s'il y avait un Saint-Esprit. De toute évidence, ces disciples « croyaient » au Seigneur, mais n’avaient PAS ENCORE reçu le Saint-Esprit. Par conséquent, le signe de la réception du Saint-Esprit ne pouvait pas être simplement « croire ».
Une autre preuve que nous ne sommes PAS remplis du Saint-Esprit en « croyant » est le récit trouvé dans Actes 8 :5-17. Philippe a eu un grand réveil en Samarie, il leur a prêché Christ, les gens ont prêté attention, le verset 12 le confirme - ils ont CROYÉ la prédication de Philippe concernant le royaume de Dieu, ils ont aussi vu Philippe accomplir des miracles, les démons ont été chassés, les boiteux ont été guéris, le peuple fut baptisé au nom du Seigneur Jésus, et il y eut même une grande joie dans la ville.
POURTANT – Pierre et Jean y ont été envoyés, SPÉCIFIQUEMENT, pour recevoir le Saint-Esprit, car même si toutes ces choses merveilleuses s'étaient produites, ils n'avaient toujours pas reçu le Saint-Esprit.
Lorsque Pierre et Jean leur imposèrent les mains, ils reçurent finalement le Saint-Esprit et parlèrent sans doute en langues (car en voyant ce miracle, Simon offrit de l'argent pour pouvoir faire la même chose, par l'imposition des mains). ; Il n'y a rien de fascinant (pour un sorcier) à ce que quelqu'un accepte tranquillement le Seigneur dans son cœur comme son sauveur personnel. Mais parler en langues ; c'est un miracle visible et audible à désirer.
Actes 2 : 33 prouve en outre que le Saint-Esprit est un événement qui peut être VU et ENTENDU lorsqu'on le reçoit. Actes 2 : 33 dit : « ... ayant reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il l'a répandu, ce que vous VOYEZ et ENTENDEZ maintenant. »
Avouons-le; Personne ne « VOIT » ou « ENTEND » quoi que ce soit, quand on choisit de « croire » ou « d’accepter tranquillement le Seigneur dans son cœur » comme son sauveur personnel. C’est vraiment merveilleux de prendre la décision de croire et d’accepter le Seigneur ; cependant, BIBLIQUEMENT, ce n’est pas la preuve que quelqu’un reçoit le Saint-Esprit.
On a déjà demandé à de nombreuses personnes : « Comment saviez-vous que vous aviez reçu le Saint-Esprit ? » Les réponses varient, mais ressemblent souvent à ceci : "Je sais que je l'ai reçu parce que je me sentais bien à l'intérieur." Ça a l’air bien. Mais quand ma femme me prépare le dîner, je me sens souvent aussi bien intérieurement (et je ne pense pas du tout que ce soit le Saint-Esprit). Mesdames et Messieurs, tenons-nous-en à la Bible comme guide, au lieu de nous fier à ce que nous pensons ou aux traditions des hommes.
Marc 16 : 17-18 déclare : Et voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : En mon nom ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues [ou de nouvelles langues non apprises] ; Ils prendront des serpents [ou déracineront des forteresses démoniaques] ; et s'ils boivent quelque chose de mortel, cela ne leur fera pas de mal [accidentellement bien sûr] ; ils imposeront les mains aux malades, et ils guériront [ou opèreront dans le don de miracles et de guérisons].
Or = « C'est une génération méchante et perverse qui cherche un signe » (pour croire). Cependant, nous ne suivons pas du tout les panneaux. Au contraire, ces signes NOUS SUIVENT ! Ces signes vous suivent-ils ?
Selon les versets énumérés ci-dessus : Jésus définit un « croyant », NON – comme simplement celui qui croit en lui et le confesse ; mais celui qui parle AUSSI en langues, chasse les démons, déracine les forteresses démoniaques, est parfois miraculeusement protégé et permet aux dons de l'esprit d'opérer tout au long de sa vie.
Certains diront que nous sommes sauvés par la foi seule. Eh bien, la vérité est que même si nous sommes sauvés par la foi, la vraie foi produit toujours des actions de la part de ceux qui croient.
Considérez Jacques 2 :14-22 : « À quoi sert, mes frères, qu'un homme dise qu'il a la foi et qu'il n'ait pas les œuvres ? la foi peut-elle le sauver ? Si un frère ou une sœur est nu et privé de nourriture quotidienne, Et l'un de vous leur dit : Partez en paix, soyez réchauffés et rassasiés ; cependant vous ne leur donnez pas ce qui est nécessaire au corps ; à quoi ça sert ? De même, la foi, si elle n'a pas les œuvres, est morte, étant seule. Oui, quelqu'un peut dire : Tu as la foi, et j'ai des œuvres. Montre-moi ta foi sans tes œuvres, et je te montrerai ma foi par mes œuvres. Tu crois qu'il n'y a qu'un seul Dieu ; tu fais bien : les démons aussi croient et tremblent. Mais sauras-tu, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morte ? Abraham, notre père, n'a-t-il pas été justifié par les œuvres, lorsqu'il avait offert Isaac son fils sur l'autel ? Vois-tu comment la foi opérait avec ses œuvres, et comment la foi était rendue parfaite par les œuvres ?
Si vous pensez que nos « œuvres » ne jouent aucun rôle dans notre réussite ou non au Ciel ; puis lisez Apocalypse chapitres 2 et 3, et dites-moi combien de fois vous entendez Jésus-Christ (le Juge) dire : « Je connais tes œuvres ». Apparemment, même si nous sommes sauvés par sa grâce, nos œuvres sont extrêmement importantes pour Dieu et jouent évidemment un rôle dans la décision de faire ou non du ciel notre demeure éternelle. Encore une fois, nous ne sommes pas sauvés par les œuvres, de peur que quiconque ne se glorifie. Nos œuvres ne nous permettent peut-être pas d'être sauvés, mais elles pourraient très bien NOUS GARDER sauvés. Un MANQUE d'œuvres (refuser de s'occuper des affaires de notre Père) montrerait clairement un manque d'amour et d'appréciation de notre part envers Dieu. Sans doute cela montrerait un cœur ingrat. Une telle attitude donnerait certainement l’image d’un cœur qui a quitté son premier amour, aux yeux de Dieu. Ainsi, sa miséricorde et sa grâce nous sauvent, si nous obéissons à son plan de salut. Ensuite, nous sommes censés nous occuper du royaume de Dieu – plutôt que de simplement « nous asseoir sur un banc ».
Vous « croyez » à l’Évangile, mais avez-vous « OBÉI » l’Évangile ?
Tant de gens « CROIVENT » l’Évangile de Jésus-Christ. Mais cela ne veut pas dire qu’ils ont « OBÉI » à l’Évangile. Saviez-vous qu'il y avait une différence ? La Bible explique.
L'Évangile = est simplement ceci : Au Calvaire - Jésus-Christ a fait 3 choses :
-
Il est mort
-
Il a été enterré
-
Il est ressuscité (le troisième jour) - I Cor. 15:1-4
Maintenant = Lisons l'avertissement donné dans II Thessaloniciens 1 : 8-9 : « Dans un feu flamboyant, vengez-vous de ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ : qui sera puni d'une destruction éternelle de la part du présence du Seigneur… »
Apparemment, c'est une chose de « croire » l'Évangile ; mais c'en est une autre de « obéir » à l'Évangile. « Obéir » à l'Évangile signifie simplement « FAIRE » ou « APPLIQUER » l'Évangile. Alors, comment « FAIRE » l'Évangile ou « APPLIQUER » l'Évangile ? Jésus a dit : prends ta croix et suis-moi. Pourtant, beaucoup ne comprennent pas ce qu’il voulait dire. Eh bien, qu'a fait Jésus lorsqu'il a pris sa croix ? C’est ainsi que nous le suivrons !
-
Il est mort / Nous devons donc mourir (spirituellement) par le repentir. Paul a dit : Je meurs (ou je me repens) chaque jour » – 1 Corinthiens 15:31
2. Il a été enterré / Nous sommes donc enterrés avec lui (spirituellement), par le baptême au nom de Jésus. – Romains 6 :4, Actes 22 :16 (lors du baptême, nous devons littéralement invoquer [ou parler verbalement] le nom du Seigneur, qui est « Jésus »).
3. Il est ressuscité / Nous ressuscitons donc (spirituellement) en nouveauté de vie (par le Saint-Esprit). – Romains 6 : 4, et
Romains 8:11
Par conséquent, si nous voulons « prendre notre croix et le suivre ». Et si nous devons « OBÉIR » (ou appliquer) l’Évangile à nos vies. Il devient clair que nous devons OBÉIR à Actes 2 :38.
Actes 2 :38 « Alors Pierre leur dit : Repentez-vous (meurs), et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés (soyez enterrés), et vous recevrez le don du Saint-Esprit ( ou, recevez ce pouvoir de résurrection à l’intérieur de vous).
Non sauvegardé par les œuvres
Certains diront que le baptême et la réception du Saint-Esprit sont des œuvres. Et comme vous le savez, nous ne sommes pas sauvés par des œuvres de justice, de peur que quiconque ne se glorifie.
Mais Tite 3 :5 nous enseigne que le baptême et la réception du Saint-Esprit ne sont PAS considérés comme des « œuvres de justice ».
Tite 3 : 5 « Non pas à cause des œuvres de justice que nous avons faites, mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés, par le lavage de la régénération [ou le baptême d'eau] et le renouvellement du Saint-Esprit » ;
Mesdames et Messieurs, il n'y a aucun moyen de contourner ce problème. Vous DEVEZ être « Né de nouveau » (d'eau et d'Esprit), afin d'être sauvé. Il faut croire et avouer pour réussir ; mais cela nécessite aussi le baptême d’eau, au nom du Seigneur Jésus-Christ, ainsi que le remplissage du Saint-Esprit.
Dans Actes chapitre 10 - Corneille aurait été considéré comme « sauvé » par la plupart des chrétiens d'aujourd'hui. Cependant, votre Bible le présente sous un jour différent. Corneille était un homme pieux, craignait Dieu avec toute sa maison, faisait beaucoup d'aumônes et priait Dieu si souvent qu'il priait un ange et on lui disait que ses prières étaient montées vers Dieu en souvenir.
Cela vous semble-t-il « sauvé » ? Ce n’est pas le cas. Même s'il était sincère et qu'il était un homme pieux et pieux, il n'était toujours pas « né de nouveau » d'eau (baptême) et d'Esprit (le remplissage du Saint-Esprit). C'est pourquoi Corneille a été invité à se mettre en relation avec Pierre et il vous dira ce que vous devez faire. Selon Actes 10 :44-48, Corneille a finalement trouvé le salut qu’il cherchait !
Le voleur sur la croix
Beaucoup de gens se sont demandés pourquoi le voleur sur la croix (Luc 23 : 38-43) n’avait pas besoin de se repentir, de se faire baptiser au nom de Jésus et de recevoir le Saint-Esprit – pour être sauvé (comme ils l’ont fait dans les Actes). Cependant, nous devons réaliser que le plan de salut "Né de nouveau" n'était pas complet jusqu'à ce que Jésus meure, soit enterré et ressuscite. Ainsi, le voleur sur la croix n'a pas vécu et n'est pas mort à « l'âge de l'Église » (c'est-à-dire la dispensation de la grâce). L’ère de l’Église n’est née que le jour de la Pentecôte ; par conséquent, le voleur a été sauvé par une méthode différente de celle d'aujourd'hui. Chaque époque a eu son propre plan de salut. À l'époque de Moïse, la « loi » était la voie du salut. À l’époque de Noé, seule l’arche pouvait sauver. Cependant, aujourd'hui (pendant « l'ère de l'Église », la « Dispensation de la Grâce »), notre seul espoir de salut est de « naître de nouveau » d'eau et d'Esprit, tout comme Jésus-Christ l'a dit, et tout comme l'église primitive a OBÉI !
CONCLUSION
Mesdames et Messieurs, je vous exhorte à vous assurer que vous êtes nés de nouveau comme l'enseignent les Écritures, et non comme le dit l'homme. De nombreux prédicateurs vous diront tout ce que vous voulez entendre, soit parce qu’ils sont trompés, soit parce qu’ils veulent simplement votre argent. Cependant, l'équipe du Bible Prophecy Show aspire simplement à voir tout le monde naître de nouveau et être prêt à rencontrer Jésus-Christ à son retour ! Nous vous aimons tous ! Que Dieu vous bénisse au nom de Jésus !
Écrit par : Rév. Bryan Smith