Wiedergeboren

Wie sein

Rev. Bryan Smith eschatologischer Gelehrter

Wie man wiedergeboren wird

Es geht um Himmel oder Hölle – und es ist unsere Wahl.

Den meisten Menschen ist bewusst, dass die Bibel zwei ewige Schicksale für die Seelen aller Menschen lehrt (Hebräer 9:27). Himmel oder Hölle (Römer 2:6-8 / Offenbarung 21:8 / Matthäus 25:46 / Römer 6:23 / Matthäus 25:31-46). Der Himmel ist ein wunderbarer Ort, an dem Jesus König ist, Schmerz und Leid in unseren dann unsterblichen Körpern fehlen und wir für immer leben werden.

Die Hölle ist ein Ort der Qual, des Feuers und des Schwefels (Offenbarung 20:10) – den man, wenn man ihn betritt, nie wieder verlassen darf. Unser einziger Erlösungsplan heute, damit wir in den Himmel kommen und nicht in die Hölle kommen, ist ein Plan namens „Wiedergeboren sein“. Jesus Christus verfasste diesen Plan auf Golgatha, als er gekreuzigt, begraben und am dritten Tag auferweckt wurde. Ob wir Gottes Plan für unsere Erlösung befolgen oder nicht, liegt ganz bei uns als Einzelnen. Wie mein Pastor immer sagte: „Es liegt in Ihren Händen!“

Was bedeutet es – „wiedergeboren“ zu sein?

Jesus lehrte, dass ein Mensch, wenn er nicht wiedergeboren wird, weder das Reich Gottes sehen noch in das Reich Gottes eintreten kann. (Johannes 3:3-5). Wenn wir den Wunsch haben, gerettet zu werden, in den Himmel zu kommen und das Reich Gottes zu sehen, ist es unerlässlich, dass wir „wiedergeboren“ sind, wie Jesus sagte.

Aber was genau bedeutet das?

Nikodemas stellte in Johannes 3:4 die gleiche Frage: „…Wie kann ein Mann geboren werden, wenn er alt ist? Kann er zum zweiten Mal in den Schoß seiner Mutter eintreten und geboren werden?“

Jesus antwortete in den Versen 5 und 6: „…Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“ Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch; und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist.“

Jesus sagte im Grunde: „Ich spreche nicht von einer natürlichen (oder physischen) Geburt, die deine Seele retten kann; Ich spreche von einer spirituellen Geburt, die Ihre Seele retten kann. Diese „Neugeburt“ (die „Wiedergeburt“) umfasst ein Wasserelement (Wassertaufe) und ein Geistelement (die Erfüllung des Heiligen Geistes). Wenn dies wirklich Teil des Erlösungsplans ist, sollten wir damit rechnen, dass es in der Apostelgeschichte gepredigt wird, in der die Kirche gegründet wurde.

Erstaunlicherweise sehen wir diese „Neugeburt“ der Wassertaufe und des Heiligen Geistes – überall in der Apostelgeschichte.

Zur Zeit der Himmelfahrt Jesu wurde den Jüngern gesagt, sie sollten in Jerusalem auf die Verheißung des Heiligen Geistes warten. – Apostelgeschichte 1:4-5 Jesus sagte ihnen dann, dass ihnen Kraft aus der Höhe gegeben würde, nachdem sie den Heiligen Geist empfangen hätten. – Apostelgeschichte 1:8

Viele der Jünger warteten in Jerusalem, wie Jesus gesagt hatte, bis zum Pfingsttag. Und genau wie Jesus es prophezeite, begann die Macht aus der Höhe zu schwinden.

In Apostelgeschichte 2,1-4 heißt es: „Und als der Tag des Pfingstens gekommen war, waren sie alle einmütig an einem Ort.“ Und plötzlich ertönte ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind, und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen gespaltene Zungen wie aus Feuer, und es setzte sich auf jeden von ihnen. Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und begannen, in anderen Sprachen zu reden [was bedeutet, dass sie auf wundersame Weise in neuen ungelernten Sprachen sprachen], wie der Geist ihnen den Ausdruck gab.

Als die Israeliten diese Jünger in Zungen reden hörten, fragten sie: „Was bedeutet das?“ – Apostelgeschichte 2:12 Sie wussten, dass ein Wunder geschah, aber warum? Was war der Zweck?

Dann stand Petrus auf und predigte ihnen, dass Jesus Christus das Ziel sei! Petrus predigte so kraftvoll, dass die Überzeugung in vielen Herzen ruhte. Es machte jetzt vollkommen Sinn, warum Jesus Petrus die Schlüssel zum Königreich (oder zum „Plan der Erlösung“) gab – da der Herr wusste, dass er am Pfingsttag der Erste sein würde, der die Botschaft der Erlösung predigen würde. Aus der Lektüre des Textes geht hervor, dass viele Juden, die Petrus zu Pfingsten hörten, ihm glaubten und an Jesus Christus glaubten, den er predigte; denn danach fragten sie Petrus in Apostelgeschichte 2:37: „Was sollen wir tun?“

Wenn jemand nicht glaubt und sich danach sehnt, gerettet zu werden, wird er nicht darum bitten, dass ihm die nächsten Schritte der Erlösung offenbart werden! Da Petrus ihren Glauben und ihre Aufrichtigkeit erkannte, predigte er ihnen weiter – die gleiche Botschaft von der Wiedergeburt, die Jesus prophezeit hatte, würde kommen. (Wassertaufe und die Erfüllung des Heiligen Geistes).

Apostelgeschichte 2:38 „Und Petrus sprach zu ihnen: Tut Buße und lasst euch taufen, jeder von euch im Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“ Dies wäre eindeutig eine „Wiedergeburt“ aus Wasser und Geist.

Wem steht dieser Erlösungsplan zur Verfügung? Peter beantwortete diese Frage und fuhr fort:

Apostelgeschichte 2:39 „Denn die Verheißung gilt euch und euren Kindern und allen, die in der Ferne leben, allen, die der Herr, unser Gott, ruft.“ So wie Gott auch heute noch Menschen in sein Königreich ruft, so hat sich die Botschaft der Erlösung und der Plan, in den Himmel zu kommen, NICHT GEÄNDERT! Aus diesem Grund wird es das „ewige Evangelium“ genannt.

Die Bibel teilt die gesamte Menschheit in drei verschiedene Kategorien ein: Juden, Samariter (die zur Hälfte Juden sind) und Nichtjuden (alle anderen auf der Erde). In der Apostelgeschichte finden wir Beispiele dafür, dass alle drei Kategorien „wiedergeboren“ sind – daher ist der von Jesus Christus verfasste Erlösungsplan der GLEICHE – für jeden und jeden, der ihn will. Jesus sagte: „…Wer will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst.“ – Offenbarung 22:17

Wir sehen den gleichen „Wiedergeborenen“-Erlösungsplan (Wassertaufe und Heiliger Geist) in Apostelgeschichte 8:14-17 „Und als die Apostel, die in Jerusalem waren, hörten, dass Samaria das Wort Gottes empfangen hatte, sandten sie Petrus und … John: Als sie herabstiegen, betete er für sie, damit sie den Heiligen Geist empfingen: (Denn bis jetzt war er auf keinen von ihnen gefallen; nur sie wurden auf den Namen des Herrn Jesus getauft.) Dann legten sie ihnen die Hände auf und empfingen den Heiligen Geist.“

Wieder sehen wir den gleichen „Wiedergeborenen“-Erlösungsplan (Wassertaufe und Heiliger Geist) in Apostelgeschichte 10:44-48 „Als Petrus diese Worte noch redete, fiel der Heilige Geist auf alle, die das Wort hörten.“ Und die von der Beschneidung, die gläubig waren, staunten, so viele, die mit Petrus kamen, weil auch über die Heiden die Gabe des Heiligen Geistes ausgegossen wurde. [Woher wussten sie, dass sie den Heiligen Geist empfingen?] Denn sie hörten sie in Zungen reden und Gott preisen. Da antwortete Petrus: Kann jemand das Wasser verbieten, damit diejenigen nicht getauft werden, die den Heiligen Geist ebenso empfangen haben wie wir? Und er befahl ihnen, sich auf den Namen des Herrn taufen zu lassen. Dann baten sie ihn, bestimmte Tage zu verweilen.

Wieder sehen wir den gleichen Erlösungsplan der „Wiedergeburt“ (Wassertaufe und Heiliger Geist) in Apostelgeschichte 19:1-6 „Und es begab sich: Während Apollos in Korinth war, kam Paulus, nachdem er die oberen Küsten durchzogen hatte Er ging nach Ephesus und fand einige Jünger und sprach zu ihnen: Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, seit ihr geglaubt habt? [Aus diesem Text geht hervor, dass man den Heiligen Geist NICHT empfängt, wenn man lediglich an Jesus „glaubt“] Und sie sagten zu ihm: Wir haben noch nicht einmal gehört, ob es einen Heiligen Geist gibt. Und er sprach zu ihnen: Worauf seid ihr denn getauft? Und sie sagten: Zur Taufe des Johannes. Da sagte Paulus: „Johannes wurde wahrlich mit der Taufe der Buße getauft und dem Volk gesagt, dass sie an den glauben sollten, der nach ihm kommen würde, das heißt an Christus Jesus.“ Als sie das hörten, ließen sie sich auf den Namen des Herrn Jesus taufen. Und als Paulus ihnen die Hände auflegte, kam der Heilige Geist auf sie; und sie redeten in Zungen und prophezeiten.“

Sehen Sie ein Thema – hier in der Apostelgeschichte?

Egal, ob Sie Jude (Apostelgeschichte 2), Samariter (Apostelgeschichte 8) oder Heide (Apostelgeschichte 10) sind, alle wurden auf die gleiche Weise gerettet und/oder „wiedergeboren“. Sie alle haben die notwendigen und offensichtlichen ersten Schritte unternommen, um an ihre Sünden zu glauben und sie zu bereuen (wie es heute viele tun). Aber auch hier blieb es nicht! Sie fuhren damit fort, dem GANZEN Erlösungsplan zu gehorchen. Sie wurden wiedergeboren (aus dem Wasser und dem Geist); indem man sich im Namen Jesu Christi taufen lässt und den Heiligen Geist empfängt, was durch das Sprechen in anderen Sprachen bezeugt wird. Sogar Paulus lehrte (in Apostelgeschichte 19:1-6) = die Namenstaufe Jesu und die Erfüllung des Heiligen Geistes, bewiesen durch das Sprechen in anderen Zungen – als Erlösungsplan und als Botschaft der „Wiedergeburt“!

Ich dachte, ich müsste nur GLAUBEN (um gerettet zu werden)?

Menschen nehmen oft ein paar Bibelverse aus dem Zusammenhang und bauen ihre gesamte Lehre darauf auf. Aber Jesus hat uns in Matthäus 28:20 angewiesen, „auf alles zu achten“!

Wenn wir nur „glauben“ müssten, um gerettet zu werden, dann wären auch die Teufel gerettet und würden in den Himmel kommen. Denn Jakobus 2:19 sagt deutlich: „Du glaubst, dass es einen Gott gibt; Du tust es gut: Auch die Teufel glauben und zittern.“

Offensichtlich kommt der Teufel nicht in den Himmel; Daher wird deutlich, dass „Glauben“ allein nicht der gesamte Erlösungsplan ist.

Ein Bibelvers allein beweist, dass es MEHR als nur „glauben“ braucht, um gerettet zu werden!

In Markus 16:16 heißt es: „Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet werden…“

Wow! Was wäre, wenn wir beim „einfachen Glauben“ stehengeblieben wären; und nicht lesen, dass die Wassertaufe für unsere Erlösung unerlässlich ist. Jedes aufrichtige Herz kann sehen – solch eine klare biblische Offenbarung.

Möchten Sie weitere Beweise für die Bedeutung der Taufe im Hinblick auf unsere Erlösung?

1. Petrus 3:21 „Das gleiche Bild, woraufhin auch die Taufe uns jetzt RETTET…“

Kann es noch klarer sein? Ich denke nicht.

Einige Verse, die oft aus dem Zusammenhang gerissen werden:

Eine der am häufigsten falsch zitierten Bibelstellen ist Johannes 3:16: „Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.“

Viele Leute zitieren diesen Teil des Verses fälschlicherweise mit der Aussage „Wird nicht zugrunde gehen“, aber das ist NICHT die Aussage dieses Verses.

Es gibt einen großen Unterschied zwischen „Should Not Perish“ und den Worten „Will Not Perish“. Der Ausdruck „Sollte nicht“ bedeutet, dass Sie mit dem Glauben eine Reise der Erlösung begonnen haben, aber auch, dass die Reise MEHR beinhaltet. Es deutet darauf hin, dass der Glaube allein nicht das Ende der Reise ist, sondern erst der Anfang.

Apostelgeschichte 16:30-31 „Und er führte sie hinaus und sprach: Meine Herren, was muss ich tun, um gerettet zu werden? Und sie sagten: Glaube an den Herrn Jesus Christus, und du wirst gerettet werden [im Gegensatz zu „Du BIST gerettet“] und dein Haus.“

Manche würden bei diesem Vers stehen bleiben und dies als den gesamten Erlösungsplan betrachten. Wir nennen es „Easy Believe-ism“. Aber es gibt so viele Probleme mit dieser Theorie. Zuerst müssen wir die Geschichte zu Ende lesen (da sie noch nicht vollständig war).

In Apostelgeschichte 16:32-33 heißt es weiter: „Und sie redeten ihm das Wort des Herrn und allen, die in seinem Hause waren.“ Und er nahm sie in derselben Nachtstunde und wusch ihre Streifen; und ließen sich taufen, er und alle seine, sogleich.“

Beachten Sie: Die Jünger haben dieser Familie NIEMALS gesagt, dass alles, was Sie tun müssen, um gerettet zu werden, „glauben“ ist. Vielmehr wurde ihnen gesagt, dass „Glauben“ der ANFANG dieses Erlösungsplans sei. Dies wird in Vers 32 bewiesen, da sie es nicht damit begnügen, „glaube“ zu sagen; Vielmehr predigten sie ihnen weiterhin „das Wort des Herrn“. Dieses „Wort des Herrn“ beinhaltete zweifellos die „Wiedergeboren“-Botschaft, denn in derselben Nacht wurde die gesamte Familie getauft.

Ein weiterer missverstandener Vers

Römer 10:9 „Wenn du mit deinem Mund den Herrn Jesus bekennst und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, wirst du gerettet.“

Nach der Lektüre dieses Verses scheint es fast so, als sei „Erlösung“ nur ein Bekenntnis des Mundes und ein Glaube im Herzen. Allerdings müssen wir noch ein paar Verse lesen, um sicherzustellen, dass diese Theorie richtig ist.

Matthäus 7:21 „Nicht jeder, der zu mir sagt: ‚Herr, Herr‘, wird in das Himmelreich kommen; sondern wer den Willen meines Vaters tut, der im Himmel ist.“

Apostelgeschichte 8:13 „Und Simon selbst glaubte auch; und als er getauft wurde, blieb er bei Philippus und verwunderte sich, als er die Wunder und Zeichen sah, die geschehen waren.

Apostelgeschichte 8:18-23 „Und als Simon sah, dass durch das Handauflegen der Apostel der Heilige Geist gegeben wurde, bot er ihnen Geld an und sprach: Gib mir auch diese Macht, dass jeder, dem ich die Hände auflege, empfange.“ der Heilige Geist. Petrus aber sprach zu ihm: Dein Geld vergehe mit dir, weil du geglaubt hast, die Gabe Gottes könne mit Geld erkauft werden. Du hast weder Anteil noch Los an dieser Sache; denn dein Herz ist nicht recht in den Augen Gottes. Denn ich sehe, dass du in der Galle der Bitterkeit und im Band der Ungerechtigkeit steckst.“

Gemäß Matthäus 7:21 wird nicht jeder gerettet, der bekennt, dass Jesus „HERR“ seines Lebens ist. Gemäß Apostelgeschichte 8:13 und Apostelgeschichte 8:18-23 = Es ist möglich, an den Herrn Jesus Christus zu „glauben“ und dennoch im Band der Ungerechtigkeit zu sein. Meine Damen und Herren, wenn Sie sich in den Fesseln der Ungerechtigkeit befinden, sind Sie NICHT GERETTET!

Wie bringen wir diese Verse in Einklang?

Die Bibel widerspricht sich nicht, denn ein Königreich, das in sich selbst gespalten ist, wird nicht bestehen. Wie sind diese scheinbar unterschiedlichen Verse zu verstehen? Es ist offensichtlich, dass wir an den Herrn Jesus Christus glauben müssen, um gerettet zu werden (sonst würden wir nicht weiter mit ihm gehen). Es ist offensichtlich, dass wir Jesus Christus als den Herrn unseres Lebens bekennen sollten (da wir uns seiner nicht schämen sollten).

Es ist jedoch auch offensichtlich, dass die Worte Jesu in Kraft bleiben, wenn wir in das Himmelreich eintreten wollen. Wir müssen wiedergeboren werden (aus BEIDEM, Wasser und Geist). Wir können uns nicht damit begnügen, einfach nur zu glauben und zu bekennen. Wir können auch nicht (wie Simon) beim Glauben und der Taufe stehenbleiben. Wir müssen weitermachen – um vom Heiligen Geist erfüllt zu werden!

Dies stimmt mit dem überein, was Jesus über wahre „Gläubige“ sagte. Wäre es nicht schön, wenn es biblische Zeichen gäbe, die beweisen könnten, ob man ein wahrer „Gläubiger“ ist oder nicht?

Es gibt! Menschen hören den Begriff „Gläubiger“ und könnten annehmen, dass die Definition einfach lautet: „Jemand, der an Jesus Christus als seinen Retter glaubt“. Aber lassen wir der Bibel zu, einen „Gläubigen“ zu definieren!

Jesus sagte in Johannes 7:38-39: „Wer an mich glaubt, wie die Schrift gesagt hat, aus seinem Bauch werden Ströme lebendigen Wassers fließen.“ (Dies aber sagte er vom Geist, den diejenigen empfangen sollten, die an ihn glauben: denn der Heilige Geist war noch nicht gegeben; weil Jesus noch nicht verherrlicht war.)“

Hinweis: Die Bibel definiert einen „Gläubigen“ als jemanden, der den Heiligen Geist empfangen wird.

FALSCHE ANNAHMEN

Manche Menschen gehen davon aus, dass wir den Heiligen Geist empfangen, wenn wir an den Herrn „glauben“. Aber die Heilige Schrift lehrt, dass das Zeichen dafür, dass jemand den Heiligen Geist empfängt, durch das Sprechen in anderen Sprachen bewiesen wird (siehe Apostelgeschichte 10:44-48, Apostelgeschichte 2:1-4, Markus 16:17, Jesaja 28:11-12). .

Beachten Sie, dass Paulus in Apostelgeschichte 19:2 bestimmte Jünger fragte: „Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, SEIT (oder NACHDEM) ihr geglaubt habt?“ Und sie sagten zu ihm: Wir haben noch nicht einmal gehört, ob es einen Heiligen Geist gibt.“ Offensichtlich „glaubten“ diese Jünger an den Herrn, hatten aber NOCH NICHT den Heiligen Geist empfangen. Daher kann das Zeichen des Empfangens des Heiligen Geistes nicht einfach „Glauben“ gewesen sein.

Ein weiterer Beweis dafür, dass wir beim „Glauben“ NICHT mit dem Heiligen Geist erfüllt werden, ist der Bericht in Apostelgeschichte 8:5-17. Philippus erlebte eine große Erweckung in Samaria, er predigte ihnen Christus, das Volk hörte darauf, Vers 12 bestätigt – sie GLAUBEN Philippus‘ Predigt über das Reich Gottes, sie sahen auch, wie Philippus Wunder vollbrachte, Dämonen wurden ausgetrieben, Lahme wurden geheilt, Das Volk ließ sich auf den Namen des Herrn Jesus taufen und es herrschte große Freude in der Stadt.

DOCH – Petrus und Johannes wurden INSBESONDERE dorthin geschickt, um den Heiligen Geist zu empfangen, denn obwohl all diese wunderbaren Dinge geschehen waren, hatten sie den Heiligen Geist immer noch nicht empfangen.

Als Petrus und Johannes ihnen die Hände auflegten, empfingen sie schließlich den Heiligen Geist und sprachen zweifellos in Zungen (denn als Simon dieses Wunder sah, bot er Geld an, um dasselbe tun zu können, indem er ihnen die Hände auflegte). ; Es ist (für einen Zauberer) nichts Faszinierendes daran, dass jemand stillschweigend den Herrn in seinem Herzen als seinen persönlichen Retter annimmt. Aber in Zungen reden; Das ist ein sichtbares und hörbares Wunder, das zu wünschen übrig lässt.

Apostelgeschichte 2:33 beweist weiter, dass der Heilige Geist ein Ereignis ist, das man SEHEN und HÖREN kann, wenn man ihn empfängt. In Apostelgeschichte 2:33 heißt es: „... nachdem er vom Vater die Verheißung des Heiligen Geistes empfangen hatte, hat er diesen ausgegossen, was ihr jetzt seht und hört.“

Seien wir ehrlich; Niemand „SEHT“ oder „HÖRT“ etwas, wenn man sich dafür entscheidet, zu „glauben“ oder den Herrn stillschweigend „in sein Herz aufzunehmen“ als seinen persönlichen Retter. Es ist wirklich wunderbar, die Entscheidung zu treffen, zu glauben und den Herrn anzunehmen; BIBLISCH gesehen ist es jedoch kein Beweis dafür, dass jemand den Heiligen Geist empfängt.

Viele Menschen wurden schon einmal gefragt: „Woher wussten Sie, dass Sie den Heiligen Geist empfangen haben?“ Die Antworten variieren, klingen aber oft etwa so: „Ich weiß, dass ich es erhalten habe, weil ich mich innerlich gut gefühlt habe.“ Hört sich gut an. Aber wenn meine Frau mir das Abendessen kocht, fühle ich mich oft auch innerlich gut (und ich glaube nicht, dass es der Heilige Geist war). Meine Damen und Herren, lassen Sie uns bei der Bibel als Leitfaden bleiben, anstatt uns auf das zu verlassen, was wir denken oder auf die Traditionen der Menschen.

Markus 16:17-18 erklärt: Und diese Zeichen werden denen folgen, die glauben; In meinem Namen werden sie Teufel austreiben; sie werden in neuen Sprachen [oder neuen ungelernten Sprachen] sprechen; Sie werden Schlangen aufnehmen [oder dämonische Festungen entwurzeln]; und wenn sie etwas Tödliches trinken, soll es ihnen nicht schaden (natürlich aus Versehen); Sie werden den Kranken die Hände auflegen und sie werden genesen [oder durch die Gabe von Wundern und Heilungen wirken].

Nun = „Es ist eine böse und perverse Generation, die nach einem Zeichen sucht“ (um zu glauben). Allerdings folgen wir den Schildern ÜBERHAUPT nicht. Diese Zeichen folgen uns vielmehr! Verfolgen diese Zeichen Sie?

Gemäß den oben aufgeführten Versen: Jesus definiert einen „Gläubigen“ NICHT als lediglich jemanden, der an ihn glaubt und sich zu ihm bekennt; sondern einer, der AUCH in Zungen spricht, Teufel austreibt, dämonische Festungen entwurzelt, manchmal auf wundersame Weise beschützt wird und den Gaben des Geistes erlaubt, in ihrem Leben zu wirken.

Manche würden argumentieren, dass wir allein durch den Glauben gerettet werden. Nun ja, die Wahrheit ist, dass, obwohl wir durch Glauben gerettet werden, wahrer Glaube immer Taten auf Seiten derjenigen hervorruft, die glauben.

Betrachten Sie Jakobus 2:14-22: „Was nützt es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, aber keine Werke? Kann der Glaube ihn retten? Wenn ein Bruder oder eine Schwester nackt ist und keine tägliche Nahrung hat, Und einer von euch sagt zu ihnen: Geht in Frieden, lasst euch wärmen und satt sein! dennoch gebt ihr ihnen nicht die Dinge, die der Körper braucht; was nützt es? So ist der Glaube, wenn er keine Werke hat, tot, weil er allein ist. Ja, jemand mag sagen: Du hast Glauben, und ich habe Werke: Zeige mir deinen Glauben ohne deine Werke, und ich werde dir meinen Glauben durch meine Werke zeigen. Du glaubst, dass es einen Gott gibt; Du tust Gutes: Auch die Teufel glauben und zittern. Aber wirst du wissen, oh eitler Mensch, dass der Glaube ohne Werke tot ist? Wurde Abraham, unser Vater, nicht durch Werke gerechtfertigt, als er seinen Sohn Isaak auf dem Altar opferte? Siehst du, wie der Glaube mit seinen Werken wirkte und durch Werke der Glaube vollkommen gemacht wurde?“

Wenn Sie glauben, dass unsere „Werke“ keine Rolle dabei spielen, ob wir in den Himmel kommen oder nicht; Lesen Sie dann die Kapitel 2 und 3 der Offenbarung und sagen Sie mir, wie oft Sie Jesus Christus (den Richter) sagen hören: „Ich kenne deine Werke.“ Auch wenn wir durch Seine Gnade gerettet werden, sind unsere Werke offensichtlich für Gott äußerst wichtig und spielen offensichtlich eine Rolle dabei, ob wir den Himmel zu unserer ewigen Heimat machen oder nicht. Nochmals: Wir werden nicht durch Werke gerettet, damit sich niemand rühme. Unsere Werke machen uns vielleicht nicht gerettet, aber sie könnten uns sehr wohl retten. Ein Mangel an Werken (die Weigerung, sich um die Angelegenheiten unseres Vaters zu kümmern) würde eindeutig einen Mangel an Liebe und Wertschätzung unsererseits gegenüber Gott zeigen. Zweifellos würde es ein undankbares Herz zeigen. Eine solche Einstellung würde in den Augen Gottes sicherlich das Bild eines Herzens zeichnen, das seine erste Liebe verlassen hat. So rettet uns seine Barmherzigkeit und Gnade, wenn wir seinem Erlösungsplan gehorchen. Dann wird von uns erwartet, dass wir uns für das Reich Gottes einsetzen – und nicht einfach nur „auf einer Bank sitzen“.

Sie „glauben“ an das Evangelium, aber haben Sie dem Evangelium „gehorcht“?

So viele Menschen „GLAUBEN“ an das Evangelium von Jesus Christus. Aber – das bedeutet nicht, dass sie dem Evangelium „GEHORSAM“ haben. Wussten Sie, dass es überhaupt einen Unterschied gibt? Die Bibel erklärt.

Das Evangelium lautet einfach: Auf Golgatha tat Jesus Christus drei Dinge:

Er starb
Er wurde beerdigt
Er stand wieder auf (am dritten Tag) - I Kor. 15:1-4

Nun = Lesen wir die Warnung in 2. Thessalonicher 1:8-9: „Mit flammendem Feuer Rache üben an denen, die Gott nicht kennen und dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus NICHT GEhorchen: Der wird mit ewiger Vernichtung bestraft werden.“ Gegenwart des Herrn…“

Anscheinend ist es eine Sache, an das Evangelium zu „glauben“. aber eine ganz andere Sache ist es, dem Evangelium zu „gehorchen“. Dem Evangelium „gehorchen“ bedeutet einfach, das Evangelium „TUN“ oder „ANWENDEN“. Wie kann man also das Evangelium „TUN“ oder „ANWENDEN“? Jesus sagte: Nimm dein Kreuz auf dich und folge mir nach. Dennoch verstehen viele nicht, was er meinte. Was tat Jesus, als er sein Kreuz auf sich nahm? So werden wir Ihm folgen!

Er starb / Deshalb müssen wir (geistlich) durch Reue sterben. Paulus sagte: „Ich sterbe täglich (oder bereue)“ – 1. Korinther 15:31

2. Er wurde begraben. / So sind wir (geistlich) mit ihm begraben, durch die Taufe im Namen Jesu. – Römer 6:4, Apostelgeschichte 22:16 (Bei der Taufe sollen wir buchstäblich den Namen des Herrn anrufen [oder verbal aussprechen], der „Jesus“ ist.)

3. Er ist wieder auferstanden / So erheben wir uns (geistlich) in neuem Leben (durch den Heiligen Geist). – Römer 6:4 und

Römer 8:11

Wenn wir also „unser Kreuz auf uns nehmen und ihm nachfolgen“ sollen, müssen wir es tun. Und wenn wir dem Evangelium in unserem Leben „GEhorchen“ (oder es anwenden) sollen. Es wird deutlich, dass wir Apostelgeschichte 2:38 befolgen müssen.

Apostelgeschichte 2:38 „Und Petrus sprach zu ihnen: Tut Buße (sterbt) und lasst euch taufen, jeder von euch im Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden (lasst euch begraben), und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen ( oder empfange diese Auferstehungskraft in dir).“

Nicht durch Werke gespeichert

Manche würden argumentieren, dass die Taufe und der Empfang des Heiligen Geistes Werke seien. Und wie Sie wissen, werden wir nicht durch Werke der Gerechtigkeit gerettet, damit sich niemand rühmen könnte.

Aber Titus 3:5 lehrt uns, dass die Taufe und der Empfang des Heiligen Geistes NICHT als „Werke der Gerechtigkeit“ angesehen werden.

Titus 3:5 „Nicht durch die Werke der Gerechtigkeit, die wir getan haben, sondern nach seiner Barmherzigkeit hat er uns gerettet durch die Waschung der Wiedergeburt [oder Wassertaufe] und die Erneuerung des Heiligen Geistes.“

Meine Damen und Herren, daran führt kein Weg vorbei. Um gerettet zu werden, MÜSSEN Sie „wiedergeboren“ (aus Wasser und Geist) sein. Man muss glauben und bekennen, um es zu schaffen; Aber es erfordert auch die Wassertaufe im Namen des Herrn Jesus Christus und auch die Erfüllung mit dem Heiligen Geist.

In Apostelgeschichte Kapitel 10 wird Kornelius von den meisten heutigen Christen als „gerettet“ angesehen. Ihre Bibel zeichnet es jedoch in einem anderen Licht. Kornelius war ein frommer Mann, fürchtete Gott mit seinem ganzen Haus, gab viele Almosen und betete so oft zu Gott, dass er einen Engel herabbetete und ihm wurde gesagt, dass seine Gebete als Gedenken zu Gott emporgekommen seien.

Klingt er für Sie „gerettet“? Nicht so. Obwohl er aufrichtig und ein frommer und gottesfürchtiger Mann war, war er dennoch nie aus Wasser (Taufe) und Geist (der Erfüllung mit dem Heiligen Geist) „wiedergeboren“ worden. Deshalb wurde Kornelius angewiesen, sich mit Petrus zu verbinden, und er würde dir sagen, was du tun sollst. Laut Apostelgeschichte 10:44-48 fand Kornelius endlich die Erlösung, nach der er suchte!

Der Dieb am Kreuz

Viele Menschen haben sich gefragt, warum der Dieb am Kreuz (Lukas 23,38-43) nicht umkehren, sich im Namen Jesu taufen und den Heiligen Geist empfangen musste, um gerettet zu werden (wie sie es in der Apostelgeschichte taten). Wir müssen uns jedoch darüber im Klaren sein, dass der Erlösungsplan „Wiedergeboren“ erst dann abgeschlossen war, wenn Jesus starb, begraben wurde und wieder auferstanden war. Somit lebte und starb der Dieb am Kreuz nicht im „Kirchenzeitalter“ (d. h. der Gnadenzeit). Das Kirchenzeitalter wurde erst am Pfingsttag geboren; Daher wurde der Dieb durch eine andere Methode als heute gerettet. Jede Evangeliumszeit hatte ihren eigenen Erlösungsplan. Zu Moses‘ Zeiten war das „Gesetz“ der Weg zur Erlösung. Zur Zeit Noahs konnte nur die Arche retten. Doch heute (während des „Zeitalters der Kirche“, der „Sendung der Gnade“) besteht unsere einzige Hoffnung auf Erlösung darin, aus Wasser und Geist „wiedergeboren“ zu werden, so wie Jesus Christus sagte und wie die frühe Kirche GEHORCHTE!

ABSCHLUSS

Meine Damen und Herren – ich bitte Sie dringend, sicherzustellen, dass Sie wiedergeboren werden, wie es die Heiligen Schriften lehren, und nicht, wie die Menschen sagen. Viele Prediger werden Ihnen alles sagen, was Sie hören wollen, weil sie entweder getäuscht sind oder einfach nur Ihr Geld wollen. Allerdings sehnt sich das Team der Bible Prophecy Show einfach danach, alle wiedergeboren zu sehen und bereit, Jesus Christus zu begegnen, wenn Er zurückkommt! Wir lieben euch alle! Gott segne dich im Namen Jesu!

Geschrieben von: Rev. Bryan Smith