ولد من جديد
كيف تكون
كيف تولد من جديد
إنها الجنة أو الجحيم – وهذا خيارنا.
يدرك معظم الناس أن الكتاب المقدس يعلّم مصيرين أبديين لنفوس البشرية جمعاء (عبرانيين 9: 27). الجنة أو الجحيم (رومية 2: 6-8 / رؤيا 21: 8 / متى 25:46 / رومية 6:23 / متى 25: 31-46). السماء مكان رائع حيث يسوع هو الملك، والألم والمعاناة غائبان عن أجسادنا الخالدة، وسنعيش إلى الأبد.
الجحيم هو مكان العذاب والنار والكبريت (رؤيا 20: 10) – والذي عندما يدخله المرء، قد لا يغادره مرة أخرى. خطتنا الوحيدة للخلاص اليوم، حتى ندخل الجنة ولا نذهب إلى الجحيم، هي خطة تسمى "الولادة الثانية". لقد وضع يسوع المسيح هذه الخطة عند الجلجثة عندما صلب ودفن وقام في اليوم الثالث. إن إطاعتنا لخطة الله لخلاصنا أم لا هو أمر متروك لنا كأفراد. وكما قال القس دائمًا، "الأمر بين يديك!"
ما الذي يعنيه هذا ليكون مولودا مجددا"؟
علَّم يسوع أنه ما لم يولد الإنسان ثانيةً، فلا يستطيع أن يرى ملكوت الله، ولا يستطيع أن يدخل ملكوت الله. (يوحنا 3: 3-5). إذا أردنا أن نخلص، ونذهب إلى السماء، ونرى ملكوت الله، فمن الضروري أن "نولد من جديد" كما قال يسوع.
ولكن ماذا يعني ذلك بالضبط؟
طرح نيقوديماس نفس السؤال في يوحنا 3: 4، "... كَيْفَ يُمْكِنُ الإِنْسَانَ أَنْ يُوْلَدَ وَهُوَ شَاخٌ؟" فهل يقدر أن يدخل بطن أمه ثانية ويولد؟»
أجاب يسوع في الآيتين 5 و6، "...الحق الحق أقول لك: إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله." المولود من الجسد جسد هو. والمولود من الروح هو روح."
قال يسوع أساسًا، "أنا لا أتحدث عن الولادة الطبيعية (أو الجسدية) التي يمكن أن تخلص نفسك؛ أنا أتحدث عن الولادة الروحية التي يمكن أن تخلص روحك. هذا "الولادة الجديدة" (أي "الولادة الثانية") تتضمن عنصرًا مائيًا (معمودية الماء)، وعنصرًا روحيًا (ملء الروح القدس). إذا كان هذا حقًا جزءًا من خطة الخلاص، فيجب أن نتوقع رؤيته يُكرز به في سفر أعمال الرسل حيث ولدت الكنيسة لأول مرة.
ومن المثير للدهشة أننا نرى هذا "الولادة الجديدة" لمعمودية الماء والروح القدس - في كل أنحاء سفر أعمال الرسل.
في وقت صعود يسوع، قيل للتلاميذ أن ينتظروا في أورشليم موعد حلول الروح القدس. – أعمال 1: 4-5 ثم أخبرهم يسوع أنهم بعد أن يقبلوا الروح القدس، سيعطون قوة من الأعالي. - أعمال ١: ٨
وانتظر كثيرون من التلاميذ في أورشليم، كما قال يسوع، إلى يوم الخمسين. وكما تنبأ يسوع، بدأت القوة من العلاء تتساقط.
يقول سفر أعمال الرسل 1:2-4، "ولما جاء يوم الخمسين كان الجميع بنفس واحدة في مكان واحد". وصار بغتة من السماء صوت كما من هبوب ريح عاصفة وملأ كل البيت حيث كانوا جالسين. وظهرت لهم ألسنة منقسمة كأنها من نار واستقرت على كل واحد منهم. وامتلئوا جميعًا من الروح القدس، وبدأوا يتكلمون بألسنة أخرى [أي = تكلموا بألسنة جديدة غير متعلمة - بشكل معجزي]، كما أعطاهم الروح أن ينطقوا.
وعندما سمع شعب إسرائيل هؤلاء التلاميذ يتكلمون بألسنة، سألوا: "ماذا يعني هذا؟" – أعمال 2: 12 كانوا يعلمون أن معجزة تحدث، ولكن لماذا؟ ما هو الغرض منه؟
فقام بطرس وبشرهم أن يسوع المسيح هو الهدف! وعظ بطرس بقوة شديدة، حتى أن الإدانة استقرت في قلوب كثيرة. لقد أصبح الأمر منطقيًا تمامًا الآن، لماذا أعطى يسوع مفاتيح الملكوت (أو، "خطة الخلاص") لبطرس - كما عرف الرب أنه سيكون أول من يكرز برسالة الخلاص، في يوم الخمسين. &نبسب; واضح من قراءة النص أن كثيرين من اليهود الذين سمعوا بطرس في يوم الخمسين آمنوا به وآمنوا بيسوع المسيح الذي كان يكرز به. لأنهم بعد ذلك - سألوا بطرس في أعمال الرسل 2: 37 "مَاذَا نَفْعَلُ؟"
ما لم يؤمن أحد ويشتاق إلى الخلاص، فلن يطلب أن تنكشف له خطوات الخلاص التالية! وبما أن بطرس استطاع أن يدرك إيمانهم وإخلاصهم، فقد استمر في التبشير لهم - نفس رسالة الولادة الثانية التي تنبأ عنها يسوع. (معمودية الماء، وحلول الروح القدس).
أعمال 2: 38 "فقال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس." ومن الواضح أن هذا يعني "الولادة الثانية"، من الماء والروح.
لمن تتوفر خطة الخلاص هذه؟ أجاب بطرس على هذا السؤال قائلا:
أعمال الرسل 2: 39 "لأن الوعد هو لكم ولأولادكم ولكل الذين على بعد، كل من يدعوه الرب إلهنا". بما أن الله لا يزال يدعو الناس إلى ملكوته اليوم، فإن رسالة الخلاص وخطة دخول السماء - لم تتغير! ويسمى "الإنجيل الأبدي" لهذا السبب.
يصنف الكتاب المقدس البشرية جمعاء في ثلاث فئات مختلفة: اليهود، والسامريون (وهو نصف يهودي)، والأممي (أي شخص آخر على الأرض). في سفر أعمال الرسل – لدينا أمثلة على أن الفئات الثلاث جميعها "مولودون من جديد" - وبالتالي فإن خطة الخلاص التي كتبها يسوع المسيح هي نفسها - لأي شخص وكل من يريدها. قال يسوع "... من يرد فليأخذ ماء حياة مجاناً". - رؤيا 22: 17
ونحن نرى نفس خطة "المولود الثاني" (معمودية الماء والروح القدس) للخلاص في أعمال الرسل 14:8-17 "فلما سمع الرسل الذين كانوا في أورشليم أن السامرة قد قبلت كلمة الله، أرسلوا إليهم بطرس و جون : الذين لما نزلوا صلوا من أجلهم لكي يقبلوا الروح القدس: (لأنه لم يقع بعد على أحد منهم: فقط اعتمدوا باسم الرب يسوع). ثم وضعوا عليهم الأيدي فقبلوا الروح القدس».
مرة أخرى، نرى نفس خطة "المولود الثاني" (معمودية الماء والروح القدس) للخلاص في أعمال الرسل 44:10-48 "وبينما بطرس يتكلم بهذه الكلمات، حل الروح القدس على جميع الذين كانوا يسمعون الكلمة." فبهت الذين آمنوا من الختان جميع الذين جاءوا مع بطرس، أن ذلك انسكب على الأمم أيضًا موهبة الروح القدس. [كيف عرفوا أنهم قبلوا الروح القدس؟] لأنهم سمعوهم يتكلمون بألسنة ويعظمون الله. فأجاب بطرس: هل يستطيع أحد أن يمنع الماء حتى لا يعتمد هؤلاء الذين قبلوا الروح القدس مثلنا؟ وأمر أن يعتمدوا باسم الرب. ثم يصلي ما له تلكأ أيام معينة."
مرة أخرى، نرى نفس خطة الخلاص "المولود ثانية" (معمودية الماء والروح القدس) في أعمال الرسل 1:19-6 "وحدث بينما كان أبلوس في كورنثوس أن بولس بعد ما اجتاز السواحل العليا جاء. إلى أفسس: فوجد تلاميذًا فقال لهم: هل قبلتم الروح القدس منذ آمنتم؟ [من الواضح من هذا النص أن الإنسان لا يقبل الروح القدس بمجرد "الإيمان" بيسوع] فقالوا له: "ولا سمعنا هل يوجد أي روح قدس." فقال لهم فبماذا اعتمدتم؟ فقالوا بمعمودية يوحنا. فقال بولس إن يوحنا عمد بمعمودية التوبة قائلا للشعب أن يؤمنوا بالذي يأتي بعده أي بالمسيح يسوع. ولما سمعوا اعتمدوا باسم الرب يسوع. فلما وضع بولس يديه عليهم حل الروح القدس عليهم. فتكلموا بألسنة وتنبأوا».
هل ترى موضوعًا - هنا في أعمال الرسل؟
سواء كنت يهوديًا (أعمال 2)، أو سامريًا (أعمال 8)، أو أمميًا (أعمال 10) = جميعهم نالوا الخلاص و/أو "ولدوا من جديد" بنفس الطريقة. لقد اتخذوا جميعًا الخطوات الأولى الضرورية والواضحة للإيمان والتوبة عن خطاياهم (كما يفعل الكثيرون اليوم). ومع ذلك، فإنهم أيضًا لم يتوقفوا عند هذا الحد! واستمروا في إطاعة كل خطة الخلاص. لقد ولدوا ثانية (من الماء والروح)؛ بالمعمودية باسم يسوع المسيح، وقبول الروح القدس، بدليل التكلم بألسنة أخرى. حتى بولس، الذي علمه (في أعمال الرسل 1:19-6) = معمودية اسم يسوع وملئ الروح القدس، والتي يتضح من التكلم بألسنة أخرى - كخطة الخلاص، ورسالة "الولادة الثانية"!
فكرت، كل ما كان علي فعله هو الإيمان (لكي أخلص)؟
غالبًا ما يأخذ الناس بعض آيات الكتاب المقدس خارج سياقها ويبنون عقيدتهم بأكملها حولها. لكن يسوع أوصانا في متى 28: 20 أن "نلاحظ كل شيء"!
إذا كان كل ما علينا فعله هو "الإيمان" لكي نخلص، فإن الشياطين سوف يخلصون ويذهبون إلى السماء أيضاً. لأن رسالة يعقوب 2: 19 تقول بوضوح "أنت تؤمن أن هناك إله واحد. أنت تؤمن أن الله واحد." حسناً أنت تفعل، والشياطين يؤمنون ويقشعرون.
من الواضح أن الشيطان لن يذهب إلى السماء؛ لذلك، يصبح من الواضح أن "الإيمان" وحده ليس هو خطة الخلاص بأكملها.
آية واحدة فقط من الكتاب المقدس تثبت أن الأمر يتطلب أكثر من مجرد "الإيمان" للخلاص!
يقول مرقس 16: 16، "مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ..."
واو! ماذا لو توقفنا عند "مجرد الاعتقاد"؛ ولا تقرأ أن معمودية الماء ضرورية لخلاصنا. يمكن لأي قلب مخلص أن يرى مثل هذا الإعلان الكتابي الواضح.
هل تريد المزيد من الأدلة على أهمية المعمودية بالنسبة لخلاصنا؟
1 بط 3: 21 "المثال الذي به المعمودية أيضًا تخلصنا الآن..."
هل يمكن أن يكون الأمر أوضح من هذا؟ لا أعتقد ذلك.
بعض الآيات التي كثيرا ما يتم إخراجها من سياقها:
أحد أكثر الآيات الكتابية التي تم تحريفها هو يوحنا 3: 16 "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية."
كثير من الناس يخطئون في اقتباس هذا الجزء من الآية على أنه يقول "لن يهلك"، ولكن هذا ليس ما تقوله هذه الآية.
هناك فرق كبير بين عبارة "لا ينبغي أن يهلك" وبين عبارة "لن يهلك". عبارة "لا ينبغي" - تشير إلى أنك قد بدأت رحلة الخلاص بالإيمان، ولكن أيضًا - أن الرحلة تحتوي على المزيد. ويشير إلى أن الإيمان وحده ليس نهاية الرحلة، بل هو البداية فقط.
أعمال الرسل 30:16-31 "أخرجهم وقال يا سيدي ماذا ينبغي أن أفعل لكي أخلص؟" فقالوا: آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص [على عكس عبارة "لقد خلصت"] وبيتك."
قد يتوقف البعض عند هذه الآية ويعتبرونها الخطة الكاملة للخلاص. نحن نسميها "عقيدة الإيمان السهلة". ولكن هناك الكثير من المشاكل مع هذه النظرية. أولا، علينا الانتهاء من قراءة القصة (لأنها لم تكن كاملة). &نبسب;
يستمر أعمال الرسل 32:16-33 بالقول: "فَكَلَّمُوهُ وَجَمِيعُ مَا فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ." فأخذهما في تلك الساعة من الليل وغسلهما من ضرباتهما. واعتمد في الحال هو وجميع من له.»
ملاحظة: التلاميذ لم يخبروا هذه العائلة مطلقًا أن كل ما عليك فعله لتخلص هو "الإيمان". بل قيل لهم أن "الإيمان" هو بداية خطة الخلاص هذه. وهذا ما تثبته الآية 32، إذ لم يكتفوا بالقول "آمن"؛ بل استمروا في تبشيرهم بـ "كلمة الرب". لا شك أن "كلمة الرب" هذه تضمنت رسالة "ولدوا من جديد"، لأنه في نفس الليلة تم تعميد هذه العائلة بأكملها.
آية أخرى يساء فهمها
رومية 10: 9 "لأنك إن اعترفت بفمك بالرب يسوع وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات خلصت."
بعد قراءة هذه الآية يبدو الأمر كما لو أن "الخلاص" هو مجرد اعتراف باللسان، وإيمان بالقلب. ومع ذلك، نحتاج إلى قراءة آيتين أخريين للتأكد من صحة هذه النظرية.
متى 7: 21 "ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات. بل الذي يعمل مشيئة أبي الذي في السموات».
أعمال الرسل 8: 13 "فآمن سمعان نفسه أيضا، واعتمد، وبقي مع فيلبس، وتتعجب، ناظرا القوات والآيات التي كانت.
أعمال 8: 18-23 "ولما رأى سمعان أنه بوضع أيدي الرسل قد أعطي الروح القدس قدم لهم فضة قائلا أعطوني أيضا هذا السلطان حتى كل من وضعت عليه يدي ينال" الروح القدس. فقال له بطرس لتكن فضتك معك للهلاك لأنك ظننت أن يمكن شراء عطية الله بفضة. ليس لك نصيب ولا نصيب في هذا الأمر، لأن قلبك ليس مستقيما أمام الله. لأني علمت أنك في مرارة المر ورباط الظلم.
بحسب متى 7: 21، لن يخلص كل من يعترف بأن يسوع هو "رب" حياته. بحسب أعمال 8: 13، وأعمال 8: 18-23 = من الممكن أن "تؤمن" بالرب يسوع المسيح، وتظل في رباط الإثم. أيها السيدات والسادة، إذا كنتم في قيود الظلم، فلن تخلصوا!
فكيف نوفق بين هذه الآيات؟
الكتاب المقدس لا يناقض نفسه، لأن مملكة منقسمة على ذاتها لا تقوم. فكيف يمكن فهم هذه الآيات التي تبدو مختلفة؟ من الواضح أننا يجب أن نؤمن بالرب يسوع المسيح لكي نخلص (وإلا فلن نذهب أبعد من ذلك معه). من الواضح أننا يجب أن نعترف بيسوع المسيح رباً على حياتنا (كما لا ينبغي لنا أن نخجل منه).
ولكن من الواضح أيضًا أننا إذا أردنا أن ندخل ملكوت السموات، فإن كلمات يسوع تظل سارية المفعول. يجب أن نولد من جديد (من الماء والروح). لا يمكننا أن نتوقف عند مجرد الإيمان والاعتراف. ولا يمكننا أن نتوقف (مثل سمعان) عن الإيمان والمعمودية. يجب أن نستمر – لنمتلئ بالروح القدس!
وهذا يتفق مع ما قاله يسوع عن "المؤمنين" الحقيقيين. ألن يكون جميلاً لو كانت هناك علامات كتابية يمكن أن تثبت ما إذا كان الشخص "مؤمناً" حقيقياً أم لا؟
هنالك! يسمع الناس مصطلح "المؤمن"، ويمكن أن يفترضوا أن التعريف هو ببساطة "الشخص الذي يؤمن بيسوع المسيح كمخلصهم". ولكن دعونا نسمح للكتاب المقدس بتعريف "المؤمن"!
قال يسوع في يوحنا 38:7-39 "من آمن بي كما قال الكتاب تجري من بطنه أنهار ماء حي." (ولكنه قال هذا عن الروح الذي كان المؤمنون به مزمعين أن يقبلوه، لأن الروح القدس لم يكن قد أعطي بعد، لأن يسوع لم يكن قد تمجد بعد.)”
ملحوظة: يُعرّف الكتاب المقدس "المؤمن" بأنه الشخص الذي سيستقبل الروح القدس.
افتراضات خاطئة
يفترض بعض الناس أننا نقبل الروح القدس عندما "نؤمن" بالرب. لكن الكتاب المقدس يعلم أن علامة قبول الروح القدس تظهر من خلال التكلم بألسنة أخرى (انظر أعمال الرسل 44:10-48، أعمال الرسل 1:2-4، مرقس 17:16، إشعياء 11:28-12). .
لاحظ في أعمال الرسل 2:19 أن بولس سأل بعض التلاميذ: "هل قبلتم الروح القدس منذ (أو بعد) آمنتم؟" فقالوا له: لا سمعنا هل يوجد الروح القدس. من الواضح أن هؤلاء التلاميذ "آمنوا" بالرب، لكنهم لم يقبلوا الروح القدس بعد. لذلك، فإن علامة قبول الروح القدس لا يمكن أن تكون مجرد "الإيمان".
دليل آخر على أننا لا نمتلئ بالروح القدس عند "الإيمان" هو ما ورد في أعمال الرسل 5:8-17. كان لفيلبس نهضة عظيمة في السامرة، فبشرهم بالمسيح، وأصغى الشعب، الآية 12 تؤكد - فآمنوا بتبشير فيلبس عن ملكوت الله، ورأوا فيلبس يصنع آيات، ويخرج الشياطين، ويشفى العرج، واعتمد الناس باسم الرب يسوع، وكان فرح عظيم في المدينة.
ومع ذلك – أُرسل بطرس ويوحنا إلى هناك، على وجه التحديد، لكي يقبلا الروح القدس، لأنه على الرغم من حدوث كل هذه الأشياء الرائعة، إلا أنهما لم يقبلا الروح القدس بعد.
عندما وضع بطرس ويوحنا الأيادي عليهما، قبلا الروح القدس أخيرًا، وتكلما بألسنة بلا شك (لأنه عند رؤية تلك المعجزة، عرض سمعان المال ليتمكن من فعل الشيء نفسه، بوضع الأيدي). ; لا يوجد شيء يفتن (بالنسبة للساحر) في أن يقبل شخص ما الرب بهدوء في قلبه كمخلص شخصي له. ولكن التكلم بألسنة. وتلك معجزة مرئية ومسموعة مرغوبة.
يثبت سفر أعمال الرسل 33:2 أيضًا أن الروح القدس هو حدث يمكن رؤيته وسماعه عندما يستقبله الإنسان. يقول أعمال الرسل 33:2، "...إذ أخذ موعد الروح القدس من الآب، أعلن هذا الذي أنتم الآن تبصرونه وتسمعونه."
لنواجه الأمر؛ لا أحد "يرى" أو "يسمع" أي شيء، عندما يختار المرء أن "يؤمن" أو "يقبل الرب في قلبه" بهدوء كمخلصه الشخصي. إنه لأمر رائع حقًا أن تتخذ قرارًا بالإيمان بالرب وقبوله؛ ومع ذلك، من الناحية الكتابية، ليس هذا دليلاً على قبول الروح القدس.
لقد سُئل الكثير من الناس من قبل: "كيف عرفت أنك قبلت الروح القدس؟" تختلف الإجابات، ولكنها غالبًا ما تبدو كالتالي: "أعلم أنني تلقيتها لأنني شعرت بالارتياح من الداخل". يبدو جيدا. ولكن عندما تطبخ لي زوجتي العشاء، غالبًا ما أشعر بالارتياح من الداخل أيضًا (ولا أعتقد أنه كان الروح القدس على الإطلاق). أيها السيدات والسادة – دعونا نتمسك بالكتاب المقدس كدليل لنا، بدلاً من اتباع ما نفكر فيه، أو تقاليد الرجال.
يقول مرقس 16: 17-18، وهذه الآيات تتبع المؤمنين. باسمي يخرجون الشياطين. يجب أن يتكلموا بألسنة جديدة [أو لغات جديدة غير متعلمة]؛ يجب عليهم أن يحملوا الثعابين [أو يقتلعون حصون الشيطان]؛ وإذا شربوا شيئاً مميتاً لا يضرهم. فيضعون أيديهم على المرضى فيشفون [أو يعملون في موهبة المعجزات والشفاء].
الآن = "جيل شرير وملتوٍ يلتمس آية" (لكي يؤمن). ومع ذلك، فإننا لا نتبع العلامات على الإطلاق. بل هذه العلامات تتبعنا! هل هذه العلامات تتبعك؟
بحسب الآيات المذكورة أعلاه: يُعرّف يسوع "المؤمن"، وليس بأنه مجرد شخص يؤمن به ويعترف به؛ ولكن الذي يتكلم أيضًا بألسنة، ويخرج الشياطين، ويقتلع حصون الشياطين، محمي بطريقة عجائبية في بعض الأحيان، ويسمح لمواهب الروح بالعمل خلال حياتهم.
قد يجادل البعض بأننا نخلص بالإيمان وحده. حسنًا - الحقيقة هي أنه على الرغم من خلاصنا بالإيمان، إلا أن الإيمان الحقيقي ينتج دائمًا أعمالًا من جانب أولئك الذين يؤمنون.
تأمل في رسالة يعقوب 2: 14-22 "ماذا ينفع يا إخوتي إن قال أحد: إن له إيماناً ولكن ليس له أعمال؟ هل يستطيع الإيمان أن يخلصه؟ إذا كان الأخ أو الأخت عاريين ومعوزين للقوت اليومي، & nbsp; فيقول لهما أحدكم: اذهبا بسلام، استدفئا واشبعا. ولكن لا تعطوهم ما يحتاجه الجسد. ماذا ينفع؟ هكذا الإيمان أيضًا إن لم يكن له أعمال ميت وهو وحده. نعم يمكن أن يقول قائل أنت لك إيمان وأنا لي أعمال أرني إيمانك بدون أعمالك وأنا أريك بأعمالي إيماني. أنت تؤمن أن هناك إله واحد. حسناً تفعل. والشياطين يؤمنون ويقشعرون. ولكن هل تعلم أيها الإنسان الباطل أن الإيمان بدون أعمال ميت؟ ألم يتبرر إبراهيم أبونا بالأعمال إذ قدم إسحاق ابنه على المذبح؟ أرأيت كيف عمل الإيمان مع أعماله، وبالأعمال أكمل الإيمان؟»
إذا كنت تعتقد أن "أعمالنا" لا تلعب دورًا في وصولنا إلى السماء أم لا؛ ثم اقرأ رؤيا الإصحاح 2 و 3 وأخبرني كم مرة سمعت يسوع المسيح (القاضي) يقول: "أنا أعرف أعمالك". من الواضح، على الرغم من أننا مخلصون بنعمته، فإن أعمالنا مهمة للغاية بالنسبة لله، ومن الواضح أنها تلعب دورًا في ما إذا كنا نجعل السماء موطننا الأبدي أم لا. وأيضاً نحن لسنا بالأعمال نخلص لئلا يفتخر أحد. أعمالنا قد لا تجعلنا نخلص، لكنها يمكنها أن تبقينا مخلصين. إن الافتقار إلى الأعمال (رفض الانشغال بعمل أبينا)، من شأنه أن يُظهر بوضوح نقص المحبة والتقدير من جانبنا تجاه الله. مما لا شك فيه أنه سيظهر قلبًا غير شاكر. مثل هذا الموقف من شأنه أن يرسم بالتأكيد صورة للقلب الذي ترك محبته الأولى في نظر الله. لذا فإن رحمته ونعمته تخلصنا عندما نطيع خطته للخلاص. ومن ثم يُتوقع منا أن ننشغل بملكوت الله - بدلاً من مجرد "الجلوس على المقعد الخشبي".
أنت "تؤمن" بالإنجيل، ولكن هل "أطعت" الإنجيل؟
الكثير من الناس "يؤمنون" بإنجيل يسوع المسيح. ولكن - هذا لا يعني أنهم "أطاعوا" الإنجيل. هل تعلم أنه كان هناك فرق؟ يشرح الكتاب المقدس.
الإنجيل = هو ببساطة هذا: على الجلجثة - يسوع المسيح فعل ثلاثة أشياء:
-
هو مات
-
لقد دفن
-
وقام مرة أخرى (في اليوم الثالث) &نبسب;- أنا كور. 15: 1-4
الآن = دعونا نقرأ التحذير الوارد في تسالونيكي الثانية 1: 8-9، "في نار مشتعلة انتقامًا للذين لا يعرفون الله ولا يطيعون إنجيل ربنا يسوع المسيح: الذي سيعاقب بالهلاك الأبدي من حضور الرب… "
من الواضح أن "الإيمان" بالإنجيل هو شيء واحد؛ لكن "طاعة" الإنجيل شيء آخر تمامًا. "إطاعة" الإنجيل – تعني ببساطة "فعل" أو "تطبيق" الإنجيل. إذًا كيف يمكن للمرء أن "يعمل" الإنجيل، أو "يطبق" الإنجيل؟ قال يسوع احمل صليبك واتبعني. ومع ذلك فإن الكثيرين لا يفهمون ما يقصده. حسنًا، ماذا فعل يسوع عندما حمل صليبه؟ هذه هي الطريقة التي سنتبعه!
-
توفي / لذلك يجب أن نموت (روحياً) بالتوبة. قال بولس: أنا أموت (أو أتوب) كل يوم» - كورنثوس الأولى 15: 31
&نبسب; 2. تم دفنه /&نبسب; فدفنا معه (روحياً) بالمعمودية باسم يسوع. - رومية 6: 4، أعمال الرسل 22:16 &نبسب; &نبسب; &نبسب; &نبسب; &نبسب; (في المعمودية، علينا أن نستحضر حرفيًا [أو، لفظيًا] اسم الرب، الذي هو "يسوع").
&نبسب; 3. قام من جديد /&نبسب; فنقوم مرة أخرى (روحياً) في جدة الحياة (بالروح القدس). &نبسب;- رومية 6: 4 و
&نبسب; &نبسب; &نبسب; رومية 8: 11
لذلك، إذا أردنا أن "نحمل صليبنا ونتبعه". وإذا أردنا "أن نطيع" (أو نطبق) الإنجيل في حياتنا. يصبح من الواضح أنه يجب علينا أن نطيع أعمال الرسل 2: 38.
أعمال الرسل 2: 38 "فقال لهم بطرس: توبوا (موتوا) وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا (يدفن)، فتقبلوا عطية الروح القدس" (أع 2: 38) أو احصل على قوة القيامة بداخلك)."
لم يتم حفظه بواسطة الأعمال
قد يجادل البعض بأن المعمودية وقبول الروح القدس هما عملان. وكما تعلمون أننا لا نخلص بأعمال البر حتى لا يفتخر أحد.
لكن تيطس 3: 5 تعلمنا أن المعمودية وقبول الروح القدس لا تعتبر "أعمال بر".
تيطس 3: 5 "لا بأعمال في بر عملناها نحن، بل بمقتضى رحمته خلصنا بغسل الميلاد الثاني [أو معمودية الماء] وتجديد الروح القدس".
سيداتي وسادتي، لا توجد طريقة للتغلب على ذلك. يجب أن "تُولدوا ثانيةً" (من الماء والروح) حتى تخلصوا. يتطلب الأمر الإيمان والاعتراف لتحقيق ذلك؛ ولكنه يتطلب أيضًا معمودية الماء، باسم الرب يسوع المسيح، وملء الروح القدس أيضًا.
في أعمال الرسل الإصحاح 10 - كان معظم المسيحيين اليوم يعتبرون كرنيليوس "مخلصًا". ومع ذلك، فإن كتابك المقدس يرسمها في ضوء مختلف. وكان كرنيليوس رجلاً تقيًا، يتقي الله في كل بيته، ويعطي صدقات كثيرة، ويصلي إلى الله كثيرًا، حتى أنه صلى على ملاك، فقيل له إن صلاته قد ارتفعت إلى الله تذكارًا.
هل يبدو لك "مخلصًا"؟ ليس كذلك. على الرغم من أنه كان مخلصًا، وكان رجلاً تقيًا وتقيًا، إلا أنه لم "يولد مرة أخرى" أبدًا من الماء (المعمودية) والروح (الملء بالروح القدس). لذلك قيل لكرنيليوس أن يرتبط ببطرس، وهو سيخبرك بما ينبغي عليك أن تفعله. وفقاً لأعمال الرسل ٤٤:١٠-٤٨، وجد كرنيليوس أخيراً الخلاص الذي كان يبحث عنه!
اللص على الصليب
لقد تساءل الكثير من الناس لماذا لم يكن على اللص الذي على الصليب (لوقا 23: 38-43) أن يتوب، ويعتمد باسم يسوع، ويقبل الروح القدس – لكي يخلص (كما فعلوا في سفر الأعمال). &نبسب; ومع ذلك، يجب أن ندرك أن خطة "الولادة الثانية" للخلاص لم تكتمل حتى مات يسوع، ودُفن، وقام من جديد. وهكذا فإن اللص على الصليب لم يعيش ويموت في "عصر الكنيسة" (أي تدبير النعمة). لم يولد عصر الكنيسة حتى يوم الخمسين؛ لذلك تم إنقاذ اللص بطريقة مختلفة عن تلك الموجودة اليوم. كل زمن له خطته الخاصة للخلاص. في أيام موسى، كان "الناموس" هو الطريق للخلاص. في عصر نوح، كان الفلك وحده هو القادر على الخلاص. ومع ذلك، اليوم (خلال "عصر الكنيسة"، "تدبير النعمة") أملنا الوحيد للخلاص، هو أن "نولد ثانية" من الماء والروح، تمامًا كما قال يسوع المسيح، وكما أطاعت الكنيسة الأولى!
خاتمة
السيدات والسادة – أحثكم على التأكد من أنكم مولودون من جديد كما يعلمنا الكتاب المقدس، وليس كما يقول الإنسان. سيخبرك العديد من الدعاة بكل ما تريد سماعه، لأنهم إما مخدوعون، أو ببساطة يريدون أموالك. ومع ذلك، فإن فريق عرض نبوءة الكتاب المقدس - يتوق ببساطة لرؤية الجميع يولدون من جديد، وعلى استعداد للقاء يسوع المسيح عندما يعود! نحن نحبكم جميعا! باركك الله باسم يسوع!
بقلم : القس . بريان سميث